"Анхель де Куатьэ. Превращение духа ("Книга Андрея" #1)" - читать интересную книгу автора

показал этим, что в остальном слаб. Признай же слабость свою и не бойся быть
слабым! Делай, что можешь, но не думай, что оказываешь тем предпочтение,
которое не люблю я, как и все человеческое.
Не люблю я высокомерия человеческого, ибо высокомерие всякое - суть
презрение, жизни выказанное. Тот же, кто данного ему не ценит, - тот
предает. Не является благодарность покорностью, а покорность не бывает
никогда благодарной, потому-то не люблю я и самобичевания человеческого.
Неспособен высокомерный разглядеть собственной слабости, этим претендует на
абсолютную силу - так и сядет он в лужу. А уничижающийся даже того не
сделает, что в силах его. И не знаю я, кто лучше из этих двух, ведь не
важно, почему предал ты жизнь. Ты сделал это!
Не люблю я самолюбования человеческого. Глупо гордиться ростом своим
или цветом волос - благодари за это родителей, ибо это их гордость. Если же
то, что постиг ты, - мудрость жизни, то это ее мудрость. Так чем же ты
похваляешься? И даже то, что есть ты, - не твое, ибо придет время и будет
все отнято, и не успеешь ты наиграться. Радуйся же, полоумный Нарцисс,
вырвут с корнем тебя красотой твоей восхищенные! Любующийся, можешь ты
любоваться лишь собственной смертью! Дурной же вкус у того, кто смертью
своей любуется вместо жизни, а я потому не люблю человеческого
самолюбования.
Не люблю я к свободе стремление человеческое, ибо не знаете вы, к чему
стремитесь. Как можете вы стремиться, цели своей не ведая, и от чего хотите
свободы? Не от жизни ли хотите освободиться? Так уже от нее вы свободны,
стремящиеся, ибо умерли! Или хотите вы гарантий себе безнаказанности?! О,
как же несвободны рабы, стремящиеся к свободе, полные страха! Нет, не будет
вам свободы такой! Никогда не будет! И какое дело вам до свободы, безумные,
если страшитесь вы быть свободными? Зачем права вам, раболепные, если вы
страшитесь быть правыми? Страх ваш - вот цепи ваши, а свобода подлинная -
это свобода от страха. Но ждете вы, что дадут вам, а взять можете только
сами. Смешно мне стремление ваше к свободе! Только мертвецы и стремятся к
свободе вашей, ибо не знают они жизни, а я не люблю это стремление.
Но более всего не люблю я соль человеческого - отрицание человеком
самого Себя! Как случилось, что, будучи эгоистами, так ненавидите вы эгоизм?
Разве же не следует опереться на то, что имеешь, прежде движения? На что же
еще полагаться, если не на то, что ты есть? Так кого же пытаетесь вы
обмануть?
Быть эгоистом не значит лгать, но значит быть честным с самим Собой.
Ибо кто, как не эгоист ощущает Себя самого. Кто если не эгоист может быть
самим Собой для другого, позволив тем ему быть Другим? Знай же, что, отрицая
Себя самого, ты отрицаешь Другого! Ты не только мертвец, но и убийца!
Лишь иллюзия одна - достойна твоего отрицания. А человек, отрицающий
Себя самого, отрицает Жизнь, и он мертв, а потому не человек он, а труп. Я
готов говорить с умершим, но я не могу говорить с живым трупом! Отрицающий
Себя самого - отрицает меня, и не могу я говорить с ним, ибо меня нет для
него. Но я хочу говорить с человеком! Да, я не люблю человеческое, но я
дорожу превыше всего человеком!
Человеческое есть нечто, что должно быть побеждено. Но что сделали вы,
дабы победить свое рабство?"

V