"Анхель де Куатьэ. Медовая Жертва ("Книга Андрея" #3)" - читать интересную книгу автора

Я выздоравливаю...

ПОСЛЕСЛОВИЕ ИЗДАТЕЛЯ

"Книга Андрея" - это и философский текст, и мистическое откровение, и
проникновенная притча о Человеке. Все зависит от точки обзора, от "точки
сборки". Она - то, что вы в ней видите.
Анхель де Куатьэ говорит о "Книге Андрея", как о мистическом
откровении. Вот выдержка из его письма: ""Книга Андрея" проникнута
мистической силой, - пишет Анхель. - Когда я прочел ее, я понял, что передо
мной не просто художественное произведение, не просто философский трактат.
Передо мной - подстрочник мистического таинства, своеобразная стенограмма
преображения духа".
Но для большинства читателей, мне думается, "Книга Андрея" - это
все-таки притча. Притча о Человеке. Полуфантастическая история о путешествии
главного героя по сложной и противоречивой реальности его внутреннего мира.
Он рассказывает нам о страхе, отчаянии и одиночестве. О Силе Духа, о Царстве
Света, о Дружбе.
"Книга Андрея" - это притча о преодолении смерти, ведь, как мы теперь
знаем, "нет смерти в смерти, смерть только в жизни смерть". И только так
можно стать Человеком.
Со своей стороны, мне бы хотелось сказать о "Книге Андрея", как о
философском тексте. Разумеется, лишь в самых общих чертах. Поскольку
подробный и всесторонний анализ занял бы очень много места, и его, конечно,
должны делать специалисты.
"Книга Андрея" - это ничто иное, как своеобразное "Alter-ego"
знаменитой и любимой многими книги Фридриха Ницше - "Так говорил
Заратустра".
Фридрих Ницше вложил в уста своего Заратустры идею "вечного
возвращения" и "миф о сверхчеловеке". Все повторяется, жизнь ходит по кругу
и возвращается на свой круг - так говорит идея "вечного возвращения". Убейте
в себе человека, чтобы стать сверхчеловеком, убейте, чтобы возвыситься и
подчинить мир себе - так говорит идея "сверхчеловека". Не трудно заметить,
что эти идеи парадоксальны и противоречивы в сопоставлении друг с другом. И
поэтому, видимо, нет ничего странного в том, что Ницше так и не смог
завершить этот свой величайший труд.
Стать Человеком и прожить Жизнь Человека - вот вектора, на которых
разворачивается ее действие "Книги Андрея". И эти две истины не противоречат
друг другу. Нам действительно еще только предстоит найти в себе Человека,
нам еще только предстоит узнать, что есть подлинная Жизнь. Что она, если не
"смертельная болезнь, передающаяся половым путем"?.. "Книга Андрея" - книга
о будущем, в ней - устремленность к будущему. И текст "Книги", с философской
точки зрения, это не пророчество и не предостережение, а предложение выхода.
Или, быть может, правильнее сказать - входа.
Структурно "Книга Андрея" практически полностью идентична своему "ego".
Те же главы, те же тематики, та же специфика образов, что и в "Так говорил
Заратустра". Даже динамика сюжетных линий в двух этих книгах
синхронизирована. Однако, содержание, равно как и суть "Книги Андрея"
кажутся совершенно другими, обратными, вывернутыми на изнанку. Это полемика
без полемики, утверждение без опровержения. Это не спор, это со-общение.