"Анхель де Куатьэ. Медовая Жертва ("Книга Андрея" #3)" - читать интересную книгу автора Я выздоравливаю...
ПОСЛЕСЛОВИЕ ИЗДАТЕЛЯ "Книга Андрея" - это и философский текст, и мистическое откровение, и проникновенная притча о Человеке. Все зависит от точки обзора, от "точки сборки". Она - то, что вы в ней видите. Анхель де Куатьэ говорит о "Книге Андрея", как о мистическом откровении. Вот выдержка из его письма: ""Книга Андрея" проникнута мистической силой, - пишет Анхель. - Когда я прочел ее, я понял, что передо мной не просто художественное произведение, не просто философский трактат. Передо мной - подстрочник мистического таинства, своеобразная стенограмма преображения духа". Но для большинства читателей, мне думается, "Книга Андрея" - это все-таки притча. Притча о Человеке. Полуфантастическая история о путешествии главного героя по сложной и противоречивой реальности его внутреннего мира. Он рассказывает нам о страхе, отчаянии и одиночестве. О Силе Духа, о Царстве Света, о Дружбе. "Книга Андрея" - это притча о преодолении смерти, ведь, как мы теперь знаем, "нет смерти в смерти, смерть только в жизни смерть". И только так можно стать Человеком. Со своей стороны, мне бы хотелось сказать о "Книге Андрея", как о философском тексте. Разумеется, лишь в самых общих чертах. Поскольку подробный и всесторонний анализ занял бы очень много места, и его, конечно, должны делать специалисты. знаменитой и любимой многими книги Фридриха Ницше - "Так говорил Заратустра". Фридрих Ницше вложил в уста своего Заратустры идею "вечного возвращения" и "миф о сверхчеловеке". Все повторяется, жизнь ходит по кругу и возвращается на свой круг - так говорит идея "вечного возвращения". Убейте в себе человека, чтобы стать сверхчеловеком, убейте, чтобы возвыситься и подчинить мир себе - так говорит идея "сверхчеловека". Не трудно заметить, что эти идеи парадоксальны и противоречивы в сопоставлении друг с другом. И поэтому, видимо, нет ничего странного в том, что Ницше так и не смог завершить этот свой величайший труд. Стать Человеком и прожить Жизнь Человека - вот вектора, на которых разворачивается ее действие "Книги Андрея". И эти две истины не противоречат друг другу. Нам действительно еще только предстоит найти в себе Человека, нам еще только предстоит узнать, что есть подлинная Жизнь. Что она, если не "смертельная болезнь, передающаяся половым путем"?.. "Книга Андрея" - книга о будущем, в ней - устремленность к будущему. И текст "Книги", с философской точки зрения, это не пророчество и не предостережение, а предложение выхода. Или, быть может, правильнее сказать - входа. Структурно "Книга Андрея" практически полностью идентична своему "ego". Те же главы, те же тематики, та же специфика образов, что и в "Так говорил Заратустра". Даже динамика сюжетных линий в двух этих книгах синхронизирована. Однако, содержание, равно как и суть "Книги Андрея" кажутся совершенно другими, обратными, вывернутыми на изнанку. Это полемика без полемики, утверждение без опровержения. Это не спор, это со-общение. |
|
|