"Эмиль Куэ. Сознательное самовнушение " - читать интересную книгу автора

онивоображаютсвою болезнь - безразлично, телесную или психическую. Многие
совершенно не могут ходить, между тем как у них нет ни малейшего
органического повреждения: их неспособность ходить объясняется исключительно
тем, что онивоображают,будто у них паралич. Как раз такие больные наиболее
быстро достигают поразительных успехов и полного исцеления.
Есть много людей, которые счастливы или несчастны только потому, что
онипредставляютсебе самих себя счастливыми или несчастными: из двух людей,
находящихся в совершенно равных условиях, один может чувствовать
себябезмерно счастливым,другой же -безнадежно несчастным.Неврастения,
заикание, различные фобии, клептомания, некоторые виды параличей и пр. -
суть не что иное, как результаты воздействия бессознательного "я" на наше
телесное и душевное бытие.
Но если бессознательное "я" служит источником многих наших страданий,
то оно же, с другой стороны, может способствовать также и нашему исцелению
от физических и душевных недугов. При этом оно способно не только устранять
им же самим порожденное зло, но и исцелять действительные, реальные
заболевания - настолько велико его могущество над нашим организмом.
Попробуйте уединиться у себя в комнате, усядьтесь поудобнее в кресло,
закройте глаза, чтобы не отвлекаться ничем посторонним и думайте несколько
секунд только об одном: "То-то и то-то проходит", или "То-то и то-то сейчас
наступит".
Если действительно в результате этого получится самовнушение - иными
словами, если ваше бессознательное "я" усвоит мысль, которую вы в него
старались внедрить, то вы тотчас же, к удивлению своему, убедитесь, что
мысль эта в самом деле, превратилась в действительность. (Существенной
особенностью мыслей, воспринимаемых путем самовнушения, является то, что они
живут в нас для нас самих незаметно и что мы узнаем об их существовании
только на основании тех внешних проявлений, которые они вызывают). При этом
необходимо, однако, соблюдать чрезвычайно важное и существенное
правило:применение самовнушения должно совершаться без всякого участия
воли.Ибо если воля находится в конфликте с воображением, если вы будете
думать: "Я хочу, чтобы то-то и то-то наступило", между тем как ваше
воображение говорит: "Сколько бы ты этого ни хотел, этого все-таки не
будет", - то в результате вы не только не достигнете желаемого, но получите
совершенно обратный эффект.
Правило это имеет решающее значение и объясняет нам, почему лечение
душевных заболеваний достигает столь ничтожных результатов, когда усилия его
устремляются, главным образом, наперевоспитание воли.Последнее необходимо
заменитьвоспитанием, развитием воображения;именно благодаря этой
особенности, мой метод достигает успешных результатов также и в тех случаях,
в которых терпят крушение другие, очень распространенные способы лечения.
Многочисленные наблюдения, которые я производил ежедневно в течение
двадцати лет и которые старался изучать всегда самым тщательным образом,
привели меня к нижеследующим выводам, выражаемым мною в форме законов:
В конфликте между волей и воображением во всехбез исключения
случаяхпобеждает последнее.
В конфликте между волей и воображением сила воображенияпрямо
пропорциональна квадратусилы воли.
Если между волей и воображением разногласия не существует и они
устремлены в одном направлении, то равнодействующая сила представляет собою