"Олег Кукса. Прирожденный вор " - читать интересную книгу автора

поединка и т.п..
Hесоответствие первоначальной договоренности с противником и
поведения дуэлянта во время дуэли приводит к позору, поэтому, чтобы
избежать недоразумений, молодые и неопытные оборотни, согласно
традициям, "установив" таким образом правила проведения дуэли, устно
подтверждают договоренность перед друг другом, секундантами и
свидетелями поединка. Более опытные бойцы в этом, разумеется, не
нуждаются. Согласно традиции ритуальную фразу о правилах поединка
вместо них произносит секундант, следящий за подготовительной фазой,
непосредственно перед началом боя.
В течении тысячелетий традиции поединков были превращены в настоящее
искусство, вошедшее в плоть и кровь каждого оборотня. Hебольшие
коррективы могли вноситься лишь наиболее выдающимися и известными
бойцами, что являлось свидетельством определенного стиля и "почерка"
дуэлянта. Основным признаком мастерства являлось эмоциональное
поведение дуэлянта перед началом, во время и в конце поединка, о также
соответствие его эмоций с ударами, наносимыми противнику во время
дуэли. Все должно происходить изящно, со вкусом, и весь ход поединка
должен иметь единый, цельный сценарий. При этом задача каждого
противника заключается в том, чтобы "сломать" сценарий противника, и
навязать противнику свой собственный.
В зависимости от темперамента дуэлянтов, они имеют право
комментировать свои действия и действия противника, а также менять
правила проведения поединка в более легкую или более тяжелую форму. При
этом, противник, получивший преимущество, иногда предлагает перевести
дуэль в менее жестокую форму, если видит, что раны противника слишком
тяжелы. Это является признаком мастерства и великодушия. В случае
отказа, как правило, следует быстрая расправа над непокорным и дерзким
противником. Таким образом, спустя какое-то время, правила поединка
определяет более сильный и опытный дуэлянт, доказавший превосходство
m`d своим противником.
Hекоторые дуэли, описанные в легендах и сказаниях, вошли в золотой
фонд традиций и фольклора корингийских оборотней, как настоящие
произведения искусства.

2.2) См. повесть "Третье желание". В некоторых случаях, после гибели
волшебника, артефакт стремится восполнить потерю и ищет нового хозяина,
как можно больше похожего на своего предшественника. Или же, если ему
это по силам, артефакт хранит душу своего Союзника, не допуская ее
разрушения в момент смерти физического тела и готовя ее для
возрождения.
Очень важным является выбор родителей - некоторые считают, что новый
ребенок постепенно получает память и волшебные силы из артефакта.
Известно лишь, что личность и характер ребенка, заложенные его
родителями, полностью идентичны личности, характеру и т.д. свойствам
волшебника, который предназначен Судьбой к новой реинкарнации.
Артефакт Харальда, подаренный ему Фениксом, так же молод и неопытен,
как и он сам. Поэтому Харальд еще не знает о существовании более
опытных кристаллов, способных производить реинкарнацию своих партнеров
спустя какое-то время.