"Э.Р.Кулиев. Исламоведение " - читать интересную книгу автора

по тридцать пятую), были ниспосланы вместо Псалтыря,
а часто повторяемые суры (с тридцать шестой по сорок
девятую) - вместо Евангелия. Что же касается послед-
них сур Корана (с пятидесятой по сто четырнадцатую), то
они уникальны по своему ритму и содержанию; эти суры
были дарованы исключительно Пророку Мухаммаду.
6. Еще одной важной особенностью Корана является нис-
послание сур и аятов частями. Ниспослание предыдущих
Священных Писаний целиком было обременительным
для их последователей, поскольку на верующих сразу
возлагались большие обязательства, выполнить которые
было под силу лишь избранным. В то же время корани-
ческие откровения ниспосылались по поводу определен-
ных событий в жизни Пророка и его сподвижников. Они
приносили им покой и придавали уверенность, особен-
но если ниспосылались в периоды преследований и смя-
тения. Когда же эти события становились достоянием
истории, верующие читали ниспосланные аяты и благо-
дарили Аллаха за оказанную милость.
2. Ниспослание, собирание и структура Корана
Письменная фиксация Корана. Итак, Священный Коран ниспо-
сылался Мухаммаду частями. Получив очередное откровение,
он распоряжался сразу же записать его. Даже в самые трудные
минуты, во время переселения из Мекки в Медину и во время
военных походов, при нем всегда находился кто-либо из писа-
рей, готовых зафиксировать текст ниспосланных аятов.
Первым, кто записал Коран в Мекке, был Абдаллах бин Са-
ад. В Медине этой чести был удостоен Убейй бин Кааб. В числе
тех, кто записывал откровения, были Абу Бакр, Умар бин аль-
Хаттаб, Усман бин Аффан, Али бин Абу Талиб, аз-Зубейр бин
аль-Аввам, Ханзаля бин ар-Раби, Шурахбил бин Хасана, Абдал-
лах бин Раваха и другие. Всего же Коран записывали со слов
Пророка около сорока сподвижников.
Во времена Мухаммада аяты записывались на листьях фи-
никовых пальм, плоских камнях, кусках кожи, верблюжьих
лопатках и т. д. Чернила изготавливались из сажи и копоти.
Записи делались по мере ниспослания аятов. Не успевали за-
вершиться аяты одной суры, как ниспосылались аяты и дру-
гой, и третьей, а Пророк разъяснял, в какую суру и куда имен-
но следовало вписать ниспосланные аяты. Записав Откровение,
писарь читал его Пророку и под его руководством исправлял
1. Место и роль Корана в исламе 71
72 Глава 2. Священный Коран - настольная книга мусульман
ошибки, если таковые были, и только потом ему позволялось
обучить этим аятам остальных мусульман.
Для обеспечения сохранности Корана Пророк побуждал
сподвижников заучивать его наизусть. Одни мусульмане знали
наизусть весь Коран, другие - только некоторые суры. Широко
распространенной практикой в тот период было сопоставление
записей Корана с рецитацией отрывков, заученных наизусть.