"К.Куманецкий. История культуры древней Греции и Рима " - читать интересную книгу автора

Структура политического объединения на Крите, несомненно, напоминала по
своему характеру великие восточные деспотии. Земля, по всей вероятности,
была государственной собственностью. Кроме царя и аристократии существовал
также слой ремесленников - гончаров, скульпторов, каменщиков, ювелиров,
плоды деятельности которых мы встречаем на острове на каждом шагу.
По-видимому, было и рабство, но не "классического" типа, какой мы находим
позднее в Греции и Риме, а характерное для Востока "домашнее рабство". Труд
несвободных применялся в хозяйстве как царя, так и богатой знати, но чаще
всего не в земледелии, где решающую роль играло, очевидно, свободное
крестьянство. Можно предположить, что на Крите, как и в других деспотических
восточных монархиях, рабы как государственная собственность использовались
при сооружении крупных построек, столь характерных для Древнего Востока.
Свидетельствами длительного существования первоначальной родовой общности
являются групповые гробницы, обнаруженные в долине Мессара и восходящие к
середине III тысячелетия до н. э., и двухэтажные жилища, раскопанные в
Василике.

Около 1450 г. до н. э. намного более примитивные и воинственные, но уже
испытавшие на себе влияния минойской культуры ахейские племена вторглись на
Крит и положили конец политическому и культурному расцвету острова. Район
Эгейского моря оказался под гегемонией нового, ахейского элемента, на смену
которому два века спустя пришли доряне. В эти века египетские документы уже
не упоминают о "кефти" - под этим именем выступают в египетских памятниках
критяне. В дальнейшем Крит уже так и не смог полностью оправиться от этого
удара, и, хотя местные жители вновь отстроили свои дома, дворцы так и не
обрели былой своей красоты и совершенства.

МИКЕНСКАЯ КУЛЬТУРА

Мы уже говорили о том, что первые волны греческих переселенцев
разрушили раннеэлладскую культуру и создали на ее развалинах культуру
среднеэлладскую. В эту эпоху становятся уже заметны влияния критской
цивилизации, хотя они еще слабы. Ситуация изменилась лишь около 1700 г. до
н. э. с формированием культуры микенской, которая, в свою очередь, делится
на периоды: раннемикенский (до 1550 г. до н. э.), среднемикенский (1550 -
1400 гг. до н. э.) и позднемикенский (1400-1200 гг. до н. э.).

Около 1700 г. до н. э. в Арголиде - центре власти микенских
правителей - стали особенно сильно ощущаться влияния минойской культуры,
шедшие с Крита. Женщины начали одеваться наподобие критянок, появились
святилища критского типа, в которых приносили жертвы богине с Крита.
Испытывая воздействие более развитой цивилизации, ахейцы сохраняли, однако,
несмотря на это, многие черты культуры, принесенной ими с севера. В отличие
от критян они продолжали носить усы и бороды, жили в мегаронах с постоянным
очагом. Если обитатели Крита господствовали на море и потому не опасались
вторжений на их остров, то ахейцы строили мощные оборонительные сооружения
против возможных нападений с севера и восстаний покоренного ими населения.
Женственной, изысканной минойской культуре противостояли суровость и
мужественность нарождавшейся микенской цивилизации.