"В.И.Купцов, С.В.Девятова. Философия и методология науки " - читать интересную книгу автора

существования в рамках эпохи, их создавшей, и живут в границах, по выражению
М.М.Бахтина, "большого времени".
В современной науке живут темы и идеи Аристотеля, например, о
необходимости изучать даже "ничтожного червяка", идеи Пифагора и Платона о
том, что математические формы представляют собой сущность мира, живут
средневековые идеи о красоте бесконечного, доказательства гармонии Вселенной
Иоганна Кеплера и тому подобное.
Все эти представления переосмысляются, меняются, но сохраняют свое
интеллектуальное значение.
Вслед за М. М. Бахтиным, который говорит о развитии литературы, можно
также утверждать, что посмертная жизнь великих произведений науки
парадоксальна.
Чем глубже произведение, чем оно совершеннее, тем более оно обогащается
со временем все новыми значениями, новыми смыслами.
Значительные произведения как бы перерастают то, чем они были в эпоху
своего создания.
М. М. Бахтин говорит: "Мы можем сказать, что ни сам Шекспир, ни его
современники не знали того "великого Шекспира", какого мы теперь знаем".
Равным образом можно сказать, что современники не знали "великого Ньютона".
Максвелл умер, еще не зная, что он - гений, а мы знаем "великого Максвелла"
го-

(54)
раздо лучше, чем его современники. Даже Ч.Дарвин, не обойденный прижизненной
славой, не мог подозревать, что схема "естественного отбора" станет
категориальной схемой мышления вообще, что она потеряет непосредственную
связь с биологией и будет фигурировать в трудах по кибернетике и теории
познания.

"Автор - пленник своей эпохи, своей современности, - говорит
М.М.Бахтин. - Последующие времена освобождают его из этого плена, и
литературоведение призвано помочь этому освобождению".
Но не так ли и автор открытий в одной научной области вдруг начинает
жить как человек, сделавший вклад в развитие дисциплины, о существовании
которой он и не подозревал!
Историческое развитие научных знаний постоянно "освобождает" научные
открытия и результаты из "плена" узких предметных интерпретаций.
- Во-первых, развитие знаний представляет собой непрерывный динамичный
процесс, где уже созданные системы знаний постоянно перекраиваются,
перестраиваются, выбрасывая одни разделы и вписывая другие, взятые, казалось
бы, из далеких областей.
- Во-вторых, речь идет о том, что перед взором каждого труженика науки
стоят как образцы действия других исследователей, и этот "обмен опытом"
происходит постоянно, нарушая границы веков и пространств.
В последнем случае мы сталкиваемся с ситуацией, когда фольклорист
В.Я.Пропп ссылается на биологические дисциплины (анатомию и морфологию) как
на образец, его вдохновляющий.
Физик Нильс Бор, формулируя свой принцип дополнительности, опирается на
"Принципы психологии" Уильяма Джемса.
Биолог Ч.Дарвин вычитывает исходную аналогию своей теории эволюции из