"В.И.Купцов, С.В.Девятова. Философия и методология науки " - читать интересную книгу автора

военным ведомствам.
Но общество влияет не только на выбор наиболее актуальных для
исследования проблем. В определенных ситуациях оно посягает и на выбор
методов исследования, и даже на оценку полученных результатов. Классические
примеры политики в отношении к науке дает история тоталитарных государств.


Фашистская Германия

Здесь была развязана политическая кампания борьбы за арийскую науку. В
результате к руководству наукой пришли предан-

(61)
ные нацизму и малокомпетентные люди. Многие крупнейшие ученые подверглись
преследованиям.

Среди них оказался, например, и великий физик А.Эйнштейн. Его
фотография вошла в альбом, изданный фашистами в 1933 г., в котором были
представлены противники нацизма. "Еще не повешен" - такой комментарий
сопровождал его изображение. Книги А.Эйнштейна публично были сожжены в
Берлине на площади перед государственной оперой. Ученым запрещалось
развивать идеи А.Эйнштейна, которые представляли важнейшее направление в
теоретической физике.


СССР

В нашей стране, как известно, благодаря вмешательству в науку
политиков, с одной стороны, стимулировались, например, освоение космоса,
исследования, связанные с использованием атомной энергии, а с другой -
активно поддерживались антинаучная позиция в генетике Т.Д.Лысенко,
выступления против кибернетики. Идеологические догмы, внедряемые КПСС и
государством, деформировали науки о культуре, человеке, обществе, фактически
ликвидировав возможности их творческого развития.


Из жизни А. Эйнштейна

О том, как непросто жить ученому, даже в современном демократическом
государстве, свидетельствует судьба А.Эйнштейна. Один из самых замечательных
ученых всех времен, великий гуманист, став уже в 25 лет знаменитым, он имел
огромный авторитет не только как физик, но и как человек, способный дать
глубокую оценку происходящим в мире событиям. Прожив последние десятилетия в
тихом американском городе Принстоне, занимаясь теоретическими
исследованиями, А.Эйнштейн ушел из жизни в состоянии трагического разрыва с
обществом. В своем завещании он просил не совершать во время похорон
религиозных обрядов и не устраивать каких-либо официальных церемоний. По его
желанию, не было объявлено о времени и месте его похорон. Даже уход из жизни
этого человека прозвучал как мощный моральный вызов, как упрек нашим
ценностям и стандартам поведения.