"Андрей Кураев. Второе пришествие апокрифов " - читать интересную книгу автора

3-4.


6

Через год он снова приехал в Минводы с тещей, помазал маслом из лампады
больные глаза тещи и засыпал их землей с могилки старца, свято веруя, что
это принесет ей исцеление. (Ильинская А. Тайна старца Феодосия. Сказание о
житии и чудесах "иерусалимского батюшки" - преподобного Феодосия
Кавказского. - М., Паломник, 1997, с. 167).


7

Этот рассказ Достоевского восходит к "Житию св. Петра, бывшего мытарем"
(память 22 сентября). Петр в своем допокаянном житии однажды с озлоблением
метнул хлеб в нищего... Впрочем, эпизод с вытягиванием из огненного озера в
церковном Житии отсутствует.


8

В декабре 1997 г . в московском храме Св. Троицы что на Воробьевых
горах у свечного ящика произошла весьма показательная беседа. Зашедшая
старушка спросила хозяйку свечного ящика, как надо отмечать сороковой день.
В ответ же услышала: "Надо поставить хлеб и воду. Душа прилетит, захочет
напиться - вот надо, чтобы для нее все было готово". Когда бабушка,
благоговейно выслушавшая весь этот рассказик, идущий от анимистических
верований неолита, ушла, приходская богословица громко вздохнула: "Ну
ничего-то не знает народ. Всему-то их учить надо!"... Вообще-то еще в Ветхом
Завете об этом сказано: "Сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что
снеди, поставленные на могиле. Какая польза идолу от жертвы? Он ни есть, ни
обонять не может" (Cир. 30,18-19). И блаж. Августином подтверждено: "Если
же, когда мы умрем, наши родные приносят что-либо на гробы наши, то себе,
живущим, приносят они, а не нам, мертвым. Это даже Писание осмеивает, когда
говорят о снедях, поставленных на могиле. Ясно, что мертвые не нуждаются в
том, и что это есть обычай языческий, и ведет он свое начало не от отцов
наших, патриархов, у которых мы не находим указаний на приношения умершим"
(Августин. Беседа 361. О воскресении мертвых первая, 6).


9

Димитрий, митроп. Ростовский и Ярославский. О кресте. - М., 1855, с.
26.


10

Выражение, как, впрочем, почти все в жизни церкви, не новое. Но вот