"Андрей Кураев. Второе пришествие апокрифов " - читать интересную книгу автора

33

Приложение к "Великой Дивеевской тайне". Из семейного архива Флоренских
// Литературная учеба. 1991, № 1, сс. 133-134.


34

Оккультный характер многих построений Флоренского был очевиден не
только православным; его признавали сами оккультисты. После выхода одной из
первых книг П. Флоренского - "Общечеловеческие корни идеализма" - одна из
руководительниц Теософского общества, Елена Писарева весьма положительно
отозвалась о ней, объяснив причину своей симпатии к этой брошюре так: "У
него столько глубоко эзотерического, такая светлая струя теософических
идей... Флоренский дает совершенно оккультное расследование могущества
слова" (Е. П. Общечеловеческие корни идеализма // Вестник теософии. 1910,
№11, сс. 73 и 83). Что же касается фальсификаторства - то им отдает история
с выведенным Флоренским на арену публицистики архимандритом Серапионом
Машкиным. Не самому ли Флоренскому принадлежат те идеи, которые он
опубликовал под именем архимандрита? В этих текстах поразителен контраст
между высоким духовным саном того, кто представляется в качестве автора и
устойчиво антицерковным их содержанием. Для примера: "Масоны стараются
воплотить на земле царство справедливости. Поэтому для всякого честного
человека деятельность масонов должна явиться добром" (архим. Серапион
(Машкин). Мимолетные рассуждения о иезуитизме, шпионстве, шаблонной морали и
масонстве // Путь к Востоку. Мистико-философский альманах. Вып. 1. Томск,
1996, с. 37). "Монахом быть - это связать себя по рукам и ногам нелепыми
правилами, придуманными нарочно для того, чтобы связывать ими наиболее
опасных дурному правительству людей - религиозных идеалистов" (архим.
Серапион (Машкин). Письмо П. Флоренскому // Путь к Востоку. с. 29). Зная
такое начало - стоит ли удивляться концу? Последнее письмо, написанное о.
Павлом в Соловках мене вего похоже на завещание православного
священника-исповедника: "Рядом со мною в камере квартирует одит тифлисский
армянин, уже пожилой, так что находится у меня с ним немало общих знакомых и
мы вечерами иногда вспоминаем Тифлис. Соловецкие впечатления мои теперь
ограничиваются людьми, то есть мне наименее интересным. Рисовать водоросли
уже давно не приходится за отсутствием микроскопа, места и красок" (Письмо
от 19.6.1937. // свящ. Павел Флоренский. Сочинения. т.4. Письма с Дальнего
Востока и Соловков. М., 1998, с. 717). Священнику с людьми неинтересно -
водоросли важнее...


35

Подвижники благочестия ХХ столетия. Подвиги и чудеса. - М., 1994, т. 1,
сс. 211-212.


36