"Андрей Кураев. Второе пришествие апокрифов " - читать интересную книгу автора

"Иерусалимский батюшка" - иеросхимонах Феодосий. - М., 1994, с.165.


37

Естественно, что в этом апокрифе не обошлось без оккультно-магических
элементов: "Отец Феодосий исцелил мою сестру Веру от тяжкого недуга -
бесноватости. Моей маме отец Феодосий сказал: "Возьми свою дочь, но смотри,
не исполняй ее желания, если она будет просить белое платье и белые туфли".
В Новороссийске, выйдя из вагона, мама поспешила покормить меня -
шестимесячного младенца, а Веру поручила сопровождать моей старшей сестре.
Вера по дороге попросила купить ей белые туфли и белое платье. Сестра от
радости, что Вера поправилась, не устояла, купила ей белое платье и белые
туфли. Вере сразу стало плохо. Она упала и болезнь возобновилась. Она
жаловалась и постоянно повторяла: "Мама пожалела маленькую Сонечку, а меня
оставила на вечное мучение"" (там же, сс. 156-157. О том же: Ильинская А.
Тайна старца Феодосия. Сказание о житии и чудесах "иерусалимского батюшки" -
преподобного Феодосия Кавказского. - М., Паломник, 1997, сс. 54-55).


38

Если этого не знать, то можно впасть в противоположное заблуждение:
можно не только принять под именем святоотеческого наследия то, что таковым
вовсе не является. Еще можно пройти мимо истинного светильника церкви,
потому что он окажется слишком заслонен его неумно-неумеренными чтителями.
Так, в учебнике по сектоведению (diakon Petru David. Indrumar missionar), по
которому преподавали в Православном богословском институте в Бухаресте в
80-е годы, была целая глава о "страшной" русской секте иоаннитов, лидером и
основателем которой был некий священник Иоанн Кроншадтский. Преподаватель
сектоведения долго не мог поверить, когда я ему пояснил, что тот, кого он
считает ересиархом, уже прославлен как святой в Русской Церкви.


39

В Троицком Соборе Троице-Сергиевой Лавры на фреске с изображением
Страшного Суда есть мытарство с надписанием: "Невежество". Этого мытарства,
боюсь, не миновать тем, кто всерьез будет воспринимать то, что пишется
"Жизнью Вечной".


40

Типикон си есть Устав. - СПб., 1992, с. 853.


41