"Андрей Кураев. Ответы молодым " - читать интересную книгу автора

сегодня такую форму.
Мне кажется, было бы здорово, если бы в наших храмах были введены
послушания "акалуфов" - людей, стоящих у дверей. Эти молодые люди могли бы
попарно дежурить у входа в храм, особенно в такие дни, когда могут зайти
захожане (не прихожане, а захожане - люди, которые только еще прокладывают
свою тропиночку в храм). И вот задача этих дежурных молодых людей была бы
двоякая.
Первая - обращать внимание на этих зашедших и, не подходя к ним, на
расстоянии, издалека, коситься в их сторону для того, чтобы защитить их при
случае от посягательств. Тут надо, конечно, корректно подойти и остановить
ту самую костлявую руку, о которой митрополит Кирилл говорил в мае 2002 года
на московском съезде молодежи, и сказать: "Простите, матушка! Благословение
отца настоятеля, чтобы с новозашедшими в храм общались мы!"
Вторая же задача - задача-максимум - при случае подойти самим и
спросить: "Не можем ли мы чем-то помочь, что-то рассказать?"
Я помню свои первые месяцы в Церкви: как я хотел, мечтал, чтобы кто-то
ко мне подошел, обратился, что-то рассказал. Сам я не решался людям себя
навязывать, тем более, что советские времена были наполнены тотальным
страхом прихожан друг перед другом.
Такое общение было бы полезно не только для тех, кто зашел в храм; это
было бы важно и для тех, кто уже в храме. Потому что эти молодые дежурные
для ответов должны были бы изучить историю своего храма, историю, сюжет и
символику каждой иконки, которая в храме есть, должны были бы хорошо знать
богослужение, то есть опять же историю и символику каждого песнопения. Они
должны были бы уметь отвечать на основные недоумения, какие есть у людей по
поводу нашей жизни и веры. И, соответственно, это понуждало бы самих этих
молодых дежурных лучше изучать Православие. И это давало бы им возможность
чем-то еще прикипеть к церковной жизни.
Очевидно, что человек, который дежурит у ворот, будет отвлекаться от
молитвы; и наверно для его духовного роста это малополезно. Поэтому мне
кажется, что такие дежурные должны существовать в достаточно большом
количестве. Не один человек должен постоянно стоять у дверей, а пять-шесть
таких сменных пар. Тогда каждый человек нес бы такое дежурство раз в месяц,
а на остальных службах он мог бы спокойно молиться.
Еще я бы хотел, чтобы на каждом приходе была устная библиотека. Помните
роман Брэдбери "451° по Фаренгейту"? "Матрица" того виртуального мира сожгла
все книги. Пожарники не тушат пожары, а выискивают остатки библиотек и их
поджигают. Но есть подпольное братство книголюбов, которые хранят книги в
памяти.
И на своих собраниях они говорят новичкам: "Вот это идет Гомер, вон там
сидит Данте, сейчас к нам подойдет Шекспир", то есть это люди, которые знали
наизусть произведения этих авторов. Каждый человек хранит в памяти только
одну книгу, но вместе они - библиотека.
В нашем миссионерском деле главное - это знать куда послать. Это
великое умение. Вот подходит к тебе человек с вопросом, а ты его посылаешь.
"Прости, дорогой, я ничего про веру тумбу-юмбу не знаю, но видишь, там Петя
стоит, он на эту тему диссертацию написал. Он твою тумбу-юмбу знает лучше и
тумбаитов и юмбаитов вместе взятых. Иди к нему. У тебя вопрос о переселении
душ? Знаешь, у нас Маша просто классный специалист по реинкарнированию. Иди
к ней, она тебе все расскажет. У тебя вопрос о боевых искусствах? Вот с