"Андрей Кураев. Кино: перезагрузка богословием " - читать интересную книгу автора

Итак, в буддизме нужно пробудить своё сознание и усилием мысли понять,
что на самом деле мира - нет и меня тоже - нет. Ничего не существует.
В первой серии "Матрицы" Нео беседует с мальчиком, похожим на
тибетского далай-ламу в детстве. Мальчик одним своим взглядом гнет ложку.
Нео пробует повторить этот трюк, и в ответ слышит: "Главное - ты должен
понять, что ложки просто не существует!".
В Православии тоже есть установка на то, чтобы пробудиться от плена
очевидности, плена стереотипов. Наиболее ярко это выражено в учении
преподобного Максима Исповедника. Этот величайший православный философ жил в
VII веке христианской эры говорил, что есть два типа логосов. "Логос"
по-гречески обозначает не только слово, но и мысль, а у Максима даже
замысел.
Первый из двух типов "логосов" - "логос сперматикос", семенной логос.
Это - замысел Бога о каждом человеке, каждой вещи. "Мысле-воление Божества".
Логос сперматикос - это замысел Бога в вечности о каждом из нас, о каждом
человеке, вещи, встрече, ситуации. Как замечательно сказал В.С. Соловьёв,
национальная идея - это не то, что тот или иной народ думает о себе во
времени, а то, что Бог замыслил об этом народе в вечности.
Но если человек не обладает даром прозорливости, если он не стяжал то,
что у апостола Павла называется "ум Христов", то он не может смотреть на мир
глазами Бога. Такой (то есть вполне обычный) человек сам придумывает смыслы
тех ситуаций, в которых он оказался. Он создает то, что в терминологии
Максима Исповедника называется "логос фантастикос". Это придуманный
человеком смысл для каждой конкретной ситуации. То есть - фантазм.
Предположим, что я - настоятель храма. Служба кончилась, и я уже готов
выйти из храма. Вдруг открывается дверь и в храм входит незнакомый мне
человек. По замыслу Бога этот человек должен был сегодня встретиться со мной
для того, чтобы поговорить о Боге, о душе. А я присмотрелся к нему и
рассчитал: "Тачка у него крутая, прикид на мужике хороший, златая цепь на
дубе том... Наверно, Господь мне спонсора послал!!!" И начинаю с ним
разговор о главном: "Зима на носу, батареи в храме менять надо, короче,
колись на бабки, мужик!"...
Знаете, хоть я и не настоятель, но у меня была похожая ситуация
минувшим летом. В июне 2003 года у меня были лекции в Крыму. И вот в разных
городах, разные люди, начиная от уличных мальчишек и кончая вице-премьером
Крыма, грузили меня одной и той же идеей: "Отец Андрей, помогите нам выйти
на Юрия Шевчука, уговорите его, чтобы он приехал к нам в Севастополь в день
военно-морского флота России и дал бы концерт". Я, конечно, открещивался,
пояснял, что быть продюсером группы ДДТ не есть моя смежная специальность...
Но все же в оперативной моей памяти эта идея засела. И вот прилетаю я в
Москву, подхожу к пограничному посту во Внуково, протягиваю пограничнику
паспорт. Тут звонит мобильник. И звонит как раз Шевчук. Я ему говорю: "Юра,
ты знаешь, тебя ждут в Севастополе, двадцать девятого июля в день
военно-морского-флота" и так далее... Он выслушивает, а потом говорит: "А я,
вообще-то, о душе поговорить хотел...". Так мне до сих пор стыдно...
К сожалению, слишком часто мы смотрим на другого человека таким
потребительским, эксплуататорским взглядом. Мы не хотим знать то, что ему
нужно, а хотим только то, что выгодно и интересно нам. В этих фантазиях
убивается любовь. Оттого и говорит преподобный Максим Исповедник, что
главное дело монаха - отличать Божий замысел от наших примышлений, наших