"Андрей Кураев. Уроки сектоведения, часть 1 " - читать интересную книгу автора

Библиотеке Иностранной литературы выставке, посвященной розенкрейцерам в
России). Сам Николай Константинович в розенкрейцеровскую ложу вступил в
1930-х годах, в Америке, получив сразу высшую степень посвящения.**.
______________
* Дубаев М. Рерих. М., 2003, с. 8.
** Дубаев М. Рерих. М., 2003, с. 8.

Не случайно в учении Агни Йоги очень тепло упоминаются розенкрейцеры:
"Установим наше отношение к розенкрейцерам, масонам и прочим организациям,
где затронуто Общее Благо. Многие Махатмы принимали участие в них. Когда же
мы вспомним о бескорыстных первоосновах этих организаций, мы не должны
отрицать их" (Знаки Агни Йоги, 473)*.
______________
* Трактаты из рериховского цикла Агни Йоги ("Живой Этики") цитируются
с указанием параграфа. В этот цикл входят следующие рериховские книги: Листы
Сада Мории (Зов - 1924; Озарение - 1925); Община (1927); Знаки Агни Йоги
(1929); Беспредельность (1930); Иерархия (1931); Сердце (1932); Мир Огненный
(1933); Аум (1936); Братство (1937); Надземное (1937).

На деле связь Рериха с масонами была небескорыстной: "В субботу вечером
папа был у масона 32-й степени - химика Хилле... Дал адрес одной дамы в
Нью-Йорке. Видимо, папа часто сидит на сеансах. И сеансы эти много помогли
нашему консулу Волкову и д-ру Бей. Папа пишет: "Наш Аллал Минг во многом мне
помог, конечно, он не насыпал долларов, но зато у меня масса друзей и
учеников""*.
______________
* Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, сс. 30-31

"Сеансы", о которых идет речь, - это спиритические сеансы, а "Аллал
Минг" - это дух, являвшийся с таким именем ("Он духов третьего плана
Водитель"*). В понимании же этого "Аллала Минга", который в своих
последующих явлениях принял имя "Махатмы Мории" "лучшие люди" - это "масоны,
раввин, квакеры"** (а также: "Прав Рерих, уча обратиться к евреям...
Обратитесь к Рокфеллеру опять, повторяю"***). Так что налицо замкнутый круг:
масоны рекомендуют вызывательниц духов, духи рекомендуют масонов...
______________
* Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с.13.
** Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 639.
*** Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, сс. 94 и
98. Позднее Рокфеллера Рерихи зачислили в свои враги ("можно искать очень
больших противников. Указываю главного - Рокфеллера" (Агни-Йога. Высокий
Путь (часть 2: 1929-1944). М., 2002, с. 281). Вообще это тема для отдельного
и поучительного исследования - составление списка людей, на которых Рерихи
возлагали свои надежды, с которыми сближались, и которые потом от них
отшатывались. В числе "предателей" - и Шклявер (настоящий автор "Пакта
Рериха") (см. там же, с. 244), и врач гималайской экспедиции Рябинин (с.
283), и охранник эспедиции Кордашевский, и "Друг" - вице-президент США
Уоллес, и президент Рузвельт, и московские наркомы...В 1934-35 годах
"махатма" был убежден, что своими "вибрациями" он привлечет Рузвельта
(который, как мнится "махатме", прежде был римским императором Диоклетианом