"Андрей Кураев. Школьное богословие" - читать интересную книгу автора

индийских верований, то таким же и никак не меньшим авторитетом для
культуролога станут тексты Упанишад.
Реальность, о которой говорит законоучитель и к которой он обращает -
Бог. Реальность, о которой говорит культуролог - люди и созданные ими
тексты. Законоучитель говорит о Боге (и к Богу); культуролог - о людях,
верящих в Бога.
Законоучитель доказывает. Культуролог - объясняет. Доказать - значит
понудить собеседника к согласию со мной. Объяснить -значит сделать для него
понятной мою логику, мое видение проблемы. В религии есть много
недоказуемого, но нет ничего бессмысленного. Для сознательного носителя
религиозной традиции каждый жест, символ, каждая деталь его вероучения
осмысленны. Задача религиоведа и культуролога - попробовать передать этот
смысл на языке современной культуры.
Я прихожу в МГУ и на первой же сентябрьской лекции говорю студентам: "Я
прошу вас отнестись ко мне как к обычному преподавателю. Надеюсь, вы
достаточно широко мыслящие люди, чтобы разрешить мне ходить в той одежде,
которая мне нравится. Так что давайте я не буду обращать внимания на вашу
одежду, а вы - на мою. У вас есть спецкурсы по философии Платона, Маркса,
Канта... Вот в этом же ряду стоит и мой спецкурс по философии и богословии
христианства. На экзамене от вас не будет требоваться согласия с
православием. Вы просто должны будете продемонстрировать знание основных
имен (и знать хотя бы в каком столетии жил тот или иной выдающийся
христианский писатель), представлять себе историю дискуссий, возникавших в
истории Церкви, понимать и воспроизводить логику сторон. Если на экзамене вы
скажете, что лично вам кажется убедительнее логика оппонентов православия -
это не повлияет на вашу оценку... Но если кто-то из вас начнет свой ответ с
фразы "У этой проблемы две ипостаси" - два балла он получит на счет "раз".
Ибо я целую лекцию буду рассказывать вам об истории слова ипостась и о том,
что лишь безграмотные журналюги употребляют это слово со значением аспект".
Вот пример культурологической работы: на уроке по истории Древней
Греции учитель упоминает о том, что бог Кронос породил множество детей, но и
при этом и пожрал их почти всех. Чтобы понять, как у греков появился такой
страшный миф, надо обратить внимание на имя главного персонажа. Что означает
слово кронос? А вы вспомните такие слова нашего русского языка, которые
несут в себе этот греческий корень: хронометр, хроника, синхронно,
анахронизм... Кронос - это время. Время всему дает начало, во времени все
начинается. Но и время же всему кладет предел. Из времени и во времени все
возникает и со временем и во временем все исчезает. Напишите слово время с
большой буквы, представьте Время живым существом - и вы получите греческого
бога Кроноса... Стала детям яснее греческая мифология? - Да. Будут ли они
молиться богу Кроносу о скорейшем окончании урока? - Вряд ли.
Культурологическое преподавание - это реконструкция мира, о котором
свидетельствует тот или иной текст. Причем текст имеется в виду не только
литературный, но и живописный и музыкальный и событийный.... Почему этот
человек (или персонаж) поступил так? Какой он должен был видеть ситуацию,
чтобы реагировать именно таким образом? В каком из миров такой поступок
понятен и логичен?
Так что культурология - то не только разговор о сюжетах картин; прежде
всего это разговор о человеческих мирах. Вот, к примеру, Иван Грозный. В
истории почти любого народа, хоть чем-то проявившего себя на арене мировой