"А.М.Курбский. Из "Истории о Великом князе московском" (Памятники русской публицистики XV и XVI?вв) " - читать интересную книгу автора

так и для убогого, а это в царствах бывает наилучшим. Кроме того, воевод,
искусных и храбрых мужей, для борьбы с врагами отбирают, и стратилатские*
чины устанавливают, как над конными, так и над пешими; а если кто проявит
себя мужественным в битвах и окровит руку в крови вражьей, такой дарами
награждался, как движимым имуществом, так и недвижимым. Некоторые же из
них, искуснейшие, за такие заслуги и до высших степеней возводились. А
паразиты или тунеядцы, то есть нахлебники или товарищи в трапезах, те, что
услаждениями и шутками кормятся, а угощение хают, не только тогда не
одаривались, но и изгонялись вместе со скоморохами и с иными в том же
роде, коварными и презлыми. Но только к мужеству людей поощряли и к
храбрости всякого рода дарами и мздовоздаяниями, кто чего достоин.
_______________
* С т р а т и л а т с к и е - воеводческие.

И тогда, с помощью Божьей, на супостатов подняли они воинство
христианское. А на каких супостатов? На измаильтян*, столь великих и
грозных, что пред ними некогда вся вселенная трепетала, и не только
трепетала, но и опустошена ими была. И не против одного царя ополчились,
но сразу против трех, великих и сильных - против перекопского царя, и
казанского, и против княжат Ногайских. И за благодатью и помощью Христа,
Бога нашего, с того самого времени над всеми тремя часто верх брали,
набеги их пресекали, и преславными победами украшались, а о них, если все
по порядку описывать, эта краткая повесть не вместит, но коротко говоря:
был ли хоть малейший урон от них Русской земле? Не только не было, но
широчайшие пределы христианские раздвинулись за немногие годы: где были
прежде в опустошенных краях русских зимовища татарские, там крепости и
города поднялись, и не только кони русских сынов в Азии из текущих рек
напились, и из Танаиса**, и из Каялы, и из прочих, но и крепости были там
поставлены.
_______________
* И з м а и л ь т я н е - татары.
** Т а н а и с - Дон.

Увидев же такие несказанные Божьи щедроты, и так вскоре случившиеся,
сам царь, своею головою, ревностно начал против врагов ополчаться и
собирать себе воинство величайшее и храбрейшее, не желая покоем
наслаждаться и в прекрасных палатах затворясь пребывать (как это в обычае
у нынешних западных царей, все ночи напролет истреблять, за картами сидя и
за прочими бесовскими бреднями), но выступал не раз сам, не щадя здоровья
своего, на супротивного и злейшего своего супостата, на царя казанского.
Первый раз - лютой зимой, хоть и не взял города его главного Казани и с
уроном немалым отошел, но все же не сокрушилось его сердце и воинство его
храброе, поскольку укреплял их Бог через тех советников его. И, осмотрев
тамошнюю местность, спустя год или два, город превеликий и очень красивый
тотчас поставить повелел на реке Свияге, от Волги за четверть мили, а от
великого города Казани миль за пять. И так ближе к нему подступил.
И тем же летом он, отправляя пушки большие стенобитные рекою Волгою,
сам сухим путем решил тотчас выступить. Но пришла ему весть, что царь
перекопский с великими силами на него идет, чтобы помешать походу его на
Казань. Он же, хотя и войско великое для построения города уже послал,