"Валерий Куринский. Когда нет гувернантки...(Автодидактика для детей и взрослых) " - читать интересную книгу автора

онпонимает вечную ограниченность человеческого познания, шире
используетинтуицию, смело выдвигая самые дерзкие гипотезы, склоняя голову
передТворцом), - это совершенно не важно. Потому что количества могут
оказатьсябесконечными. Другими словами, смысл познания всегда шаток, всегда
валок, внем никогда нет окончательной устойчивости. И одна из самых главных
посылок- утверждение познания как неустойчивого. Процесс познания идет, мы
учимся,но прекрасно понимаем: психологическая опора здесь заключается в том,
что мынаходимся в этом процессе. И само по себе познание должно
стремиться,наверное, не к информационному богатству (хочу знать как можно
больше),которое очень сомнительно, а к совершенно другому богатству -
богатству,связанному с состояниями.
Самый главный закон - не врать самому себе. Называется он
закономатомарной честности. Атомарная - значит на уровне атома, одной из
мельчайшихчастиц. Надо с самой большой точностью знать, на самом ли деле мне
сейчас, вэту минуту интересно, или мама сказала, что мне должно быть
интересно. Такаячестность должна в тебе всегда присутствовать, когда ты
что-то делаешь.
Конечно, совершенно не нужно говорить, что ты честен. Но важно ощущать
вовремя своих занятий, что ты испытываешь интерес, действительно
постигаешьматериал, что ты волнуешься по поводу того, что делаешь. Волнение
может быть с огромным количеством оттенков. Если этот оттеноксвязан,
допустим, просто с тем, что тебя похвалят за хорошую оценку, это,наверное,
не очень хорошо. Хорошо, когда ты будешь радоваться, скажем, из-затого, что
помог другу или спас кошку, защитив ее от обидчика и не позволивпричинить
боль, - когда ты сделал доброе дело. Разные состояния и
степенивзволнованности по важным для человечества поводам и определяют в
концеконцов культуру человека и его способность обучаться.
Если учишься только лишь для того, чтобы тебя похвалили,
постепенностанешь человеком, который не умеет, не может учиться, не способен
учитьсятак, как мог бы. Человек, оказывается, приобретает талант (а это
доказываютмногочисленные эксперименты в "лаборатории", которая
называется"человеческая история"), когда имеет чистый помысел. Поэтому надо
сейчас,пока у нас за плечами совсем небольшой жизненный опыт, определить, а
какиеже волнения лучше испытывать - волнения по поводу похвалы за "пятерку"
илипо поводу того, что я, допустим, кого-то спас или кому-то помог. Это
жесовершенно разные волнения.
Некоторые взрослые относятся к детям снисходительно,
думаютприблизительно так: "Маленький - значит глупенький". На самом деле
ребенокпонимает гораздо больше, чем может сказать словами, которые уже
знаютвзрослые "дяди" и "тети". Маленький человек даже в возрасте четырех,
пятилет прекрасно понимает (по-своему, конечно) что справедливо, а что
несправедливо. Но взрослые этого часто не учитывают. И оттого, что у
ребенкаподавляется чувство справедливости, он теряет талантливость свою,
которая, конечно же, в нем есть от природы - во всяком случае, к
чему-нибудьобязательно.
Если чувство справедливости притупляется, возникают затруднения
вобучении. Поэтому сейчас самое главное для маленького ученика -сесть
домагде-нибудь в уголке и подумать, справедлив ли он по отношению к тому,
чтодумает о своих знаниях. Врет ли себе, когда читает задание к уроку вроде
быс интересом. То есть много ли у него вранья в жизни или нет. Вот с