"Кэтрин Куртц. Архивы Дерини ("Хроники Дерини")" - читать интересную книгу автора

"Камбер-еретик", но случилось это через несколько лет после того, как он
услышал его целиком в рассказе "Песнь Целителя". Здесь гимн Adsum Domine
звучит во время магического посвящения в Целители новорожденного сына Райса
и Ивейн, Тиега Джорема Турина.
Целительское обучение отличается от всех прочих видов обучения, и в
ученики принимают лишь тех редких счастливчиков Дерини, у кого
обнаруживается этот весьма специфический дар. К призванию Целителя Дерини
относятся с таким же уважением, как к призванию священника, и считают его
дающимся от Бога. И потому неудивительно, что Целители обучаются, в
основном, при духовных орденах, таких, как орден святого Гавриила.
Но, кроме этой школы в аббатстве св. Неота, где учился Райс, есть и
другие: гораздо более светская и практическая школа варнаритов в Грекоте,
которую посещал Тавис О'Нилл (впоследствии Целитель принца Джавана), и еще
одна школа Целителей, даже более элитарная, чем в аббатстве св. Неота, и,
по-видимому, тоже с религиозной ориентацией, как при ордене святого
Гавриила, где получил образование отец Эмрис. (Я лично подозреваю, что этот
последний имел какое-то отношение к тому таинственному черно-белому
кубическому алтарю, который нашли под Грекотой Камбер и Джорем.) Когда в
последующих книгах Морган и Дункан начнут изучать внезапно открывшийся у них
целительский потенциал, мы, конечно, узнаем о Целителях и об их обучении
несколько больше. (То, что Джебедия использует несколько другую словесную
формулу для обращения к Сторонам Света, наводит на мысль о том, что не
только у Целителей Дерини существуют разные традиции обучения.)
Рассказ "Песнь Целителя" дает нам, помимо понимания этики Целителей,
еще и некоторое, не менее важное, представление о существовании несколько
иного вида ритуалов, чем те, которые обычно используют Дерини - это скорее
религиозные обряды, нежели традиционные магические действия, весьма
отличающиеся от ритуалов передачи силы у принцев династии Халдейнов и от
выстраивания различных магических защит, и от всего остального. Они не
совсем христианские, хотя христианские священники - Джорем и
Камбер-Элистер - ничего не имеют против, и Камбер даже совершает во время
ритуала таинство крещения. Суть же в том, что этот обряд Дерини - весьма
древний, старше, может быть, чем само христианство. И это говорит об
определенной универсальности взглядов Дерини на мир - всепринятии в широком
смысле, если хотите - а это что-то да значит для каждого человека, который
когда-либо задумывался о своих взаимоотношениях с Созидающей Силой, сущность
которой мы обычно называем Богом.
И, наконец, рассказ "Песнь Целителя" раскрывает для нас самые глубинные
личные отношения Райса и Ивейн, не просто мужа и жены, но еще и магических
партнеров, - и позволяет представить хотя бы отчасти богатство их
физического, ментального и духовного взаимопроникновения. Каждому дано
испытать подобную радость в отношениях с тем, кого он любит.

Третьи роды у Ивейн прошли гораздо легче, подумал Райс Турин, размешав
поссет, заваренный на травах, и повернулся к своей жене, которая вместе с
новорожденным сыном лежала в другом конце комнаты. Райс был Целителем, но
как пройдут роды и он не мог знать, поскольку оба они с женой чуть ли не с
момента зачатия чувствовали, что этот ребенок, в отличие от родившихся ранее
сына и дочери, тоже будет Целителем. Во время беременности Ивейн часто
ощущала в своем сознании пульсацию развивающегося дара ребенка. Порой ей