"Астольф Де Кюстин. Россия в 1839 году (текст не вычитан)" - читать интересную книгу автора

христианство таким, каким оно пребыло от века. Главное, чтобы это
священное сокровище не оскверняли никакие примеси.
Впрочем, католическая Церковь способна меняться в том, что касается
нравов и образа жизни духовенства, и даже в некоторых положениях своей
доктрины, не связанных с основаниями веры; да что там говорить? ее
история, ее жизнь -- не что иное, как постоянные изменения, но эти
законные и непрерывные изменения непременно должны быть освящены
церковным авторитетом и отвечать каноническому праву.
Чем более я странствовал по миру, чем более видел различных наций и
государств, тем более убеждался в том, что истина неизменна: в варварские
эпохи варвары отстаивали ее варварскими средствами; в будущем ее станут
защищать средствами более гуманными, но ни сверкание заблуждений,
ослепляющее ее врагов, ни преступления ее поборников не способны
запятнать ее чистый покров.
Я желал бы послать в Россию всех христиан, не принадлежащих к
католической церкви, дабы они увидели, во что превращается наша
религия, когда ее проповедует национальное духовенство в национальном
храме.
Униженное состояние духовенства в обширной стране, где Церковь
всецело подчинена государству, заставило бы ужаснуться самого ярого
протестанта. Национальная церковь, национальное духовенство -- этим
словосочетаниям не место в языке; церковь по сути своей выше любого
человеческого сообщества; покинуть вселенскую
i6


Предисловие
церковь ради некоей политической церкви-- значит не просто
заблуждаться, но отринуть веру, уничтожить самое ее основание, пасть с
неба на землю.
Меж тем сколько порядочных, превосходных людей в эпоху рождения
протестантизма мечтали с помощью новых доктрин очистить свою веру --
увы, на деле они лишь ограничили ее пределы!.. С тех пор равнодушие,
прославленное под прекрасным именем терпимости, неустанно увлекало
людей на ложный путь...
Если сегодня Россия -- одно из любопытнейших государств в мире, то
причина тому в соединении крайнего варварства, усугубляемого
порабощенным состоянием Церкви, и утонченной цивилизованности,
заимствованной эклектическим правительством у чужеземных держав.
Чтобы узнать, каким образом из столкновения столь разных стихий может
родиться покой или неподвижность, надобно последовать за
путешественником в самое сердце этой диковинной
страны.
Способ, который я употребляю для изображения местностей и
описания характеров, кажется мне если не самым удачным для писателя, то
по крайней мере самым удобным для читателя, которого я веду за собой,
позволяя ему самостоятельно судить о ходе моих
мыслей.
Я приезжаю в неведомую мне страну, свободный от всякой
предвзятости, кроме той, от которой не в силах освободиться ни один