"Сергей Кутолин. Хроника частной жизни" - читать интересную книгу автора

безум-ного в том,чтобы без труда захватить такое чудище.
Обогнув мыс Доброй Надежды,Кудд двинулся к Ост-Индии,но преследуемый
Ост-Индской компанией переселился на Мадагаскар,предложив Французскому
королю Людовику XIV свою помощь против англичан.Но Кудду не повезло.Его
команда была поодиночке переловлена и перевешана.Кудду ничего не
оставалось,как отдать бристольским купцам драго-ценности для продажи,но они
прикарманили их.И в холодную ночь,налитою бурей,он,чувствуя тоску и
ожесточение в серд-це,вздымаясь яростью и гневом,в последней смелости от
сва-лившейся на него нищиты обретает полную свободу духа ко-торая только и
достигается в избранной личности.
Он,наконец,отпирает дверь,освобождая дух от уз,кандалов и подземных
темниц естественной необходимости,чувствуя принцип биологического историзма
явлений собственной семьи в разные эпохи.Дух его предков как бы находится в
пле-ну атомов и молекул,связанных в генетические нити и в критические
моменты прекращения рода освобождается самой эволюцией,истинная причина
которой "целое",задаваемое фор-мой усилия микрофизических изменений нервной
системы. Эти усилия-импульсы как бы создают творческую направ-ленность
изменений,созидают физическую упорядоченность и формулируют активное
напряжение процессов жизни,возни-кающих в молекулах нервных клеток.
Молодые плуты новой жизни,скупцы,загнавшие страну в тупик будущей ее
истории,расточители,в могильной глубине которых сияла непроглядная тоска
сердца граждан страны, образовали болото как четвертый круг ада.Все они в
едином порыве смелости истребляли все,что не укладывалось в их представление
о счастье,все,что не могла вместить мысль бед-ного человека.И самопознание
как единственная функция ума рассматривалась ими как трусость,как жалость
потерять свое тело.И поэтому все их усилия направлялись на тело,на его
материю клеток,в которых и сосредотачивалась и радость, и боль,и счастье,и
все другие слова,которые объявлялись воен-ной тайной поскольку в нее мог
проникнуть буржуазный враг, всегда желающий вреда бедному человеку.
Отсюда возникали пайки и распределители и в одиночной тюрьме,и лагере,и
зоне,и обычной жизни,которая была лучше, чем жизнь в тюрьме,лагере,зоне,но
которая требовала внима-ния к собственным словам,поведению под взволнованный
пти-чий щебет официальных печатных изданий и неофициальных застолий в честь
революционных праздников и частных, се-мейных событий жизни, негласно
протоколируемых системой революционного бытия.
Это жизнь отщепенца шелестит в дремоте.Но жизнь обще-ственного
бойца,перед которым цветы женского пола,словно в молитве склоняют
головы,перед которым былинки отщепен-цев,не дающие тени даже на солнце, немо
славят утро бойца-общественника,для таких строителей новой жизни жизнь
ос-тальных людей набирается одним и только одним серым шрифтом,в котором и
белый лебедь не краше дворовой собаченки,уписывающей объедки со стола
начальника-надежы всей уже наступившей праведной жизни.И потому для тех,кто
допускается за порог судилища тройки как по крайней мере не
выморочное,расстрельное имущество,но как имущество из мяса и
костей,направляемых на удобрение почвы социализма и его строительство,такое
имущество может расчитывать на жизнь до самой могилы,если способно нести
свое горе не ропща и молча.Вот почему живой уже не завидует мертвым, не
ревет от отчаяния,извергая водопад слез,а несуетно и по деловому чувствует
каждый свой витамин,свою молекулу рос-та нерастраченных сил,заботясь
ежечасно о пайке хлеба, горя-чей кружке воды,о сухой одежде к концу медленно