"Сергей Кутолин. Круг моих научных интересов как практика реальной рефлексии" - читать интересную книгу автора

ювелирном деле золото 900 пробы,которое не истирается или истирается не
сильнее пробы золота 583. Увы! Опять-увы. Патентная грамота была получена
нами только после неоднократных напоминаний и через 3.5 года. Так постепенно
мужала уверенность в том, рефлексия умст-венного труда -это есть встреча
самого с собой,а результаты такого труда как труда интеллектуального
востребуются в нашем обществе,но по такой низкой цене,что легче вообще не
заниматься интеллектуальным трудом, если бы для интеллектуала это было бы
возможно.А это означает только одно:труд интеллигентов как носителей
интеллектуального труда-это труд заложников в нашем обществе.Почувствовать
себя не членом,а заложником общества не очень приятно в зрелые годы. Но
об-щаясь с представителями теперь уже "почивших в Бозе" Банков:
"Мос-бизнесбанк", "Гарант-банк" и др. в начале "бриллиантовой эпопеи" не
столько в качестве клиента,сколько в качестве консуль-танта,которому
пред-лагалось бесплатно(!) оценить стоимость купленных ими при
посреднической сделке кристаллов "гагагата",я снова и снова мысленно
возвращался к теме заложничества члена общества перед обществом.
И как ни странно,этот вывод не вызвал у меня в свое время никакого
возмущения.Но мне стало совершенно ясно,что выбран-ный путь правилен и что
Центр Ноосферной Защиты как защиты интеллектального Труда лежит на путях
рефлексии,где встреча с самим собой обеспечит то ментальное равновесие,тот
гомео-стазис,перед которым блекнут всякие потуги на обиды и неудо-вольствие
против быстро сменяющих друг друга суетных событий жизни.


XII.Мир как труд и рефлексия в химическом дизайне


В трудные моменты жизни все же мир устроен таким обра-зом,что внешние
события складываются в конечном счете в такой степени благополучно,в какой
твое собственное сознание готово принять это благополучие. Если такое
определение принять за своего рода "житейскую максиму",которая только и
отвечает тво-ему внутреннему состоянию духа, т.е.ментальности, а это
воз-можно только в зрелом возрасте,то вдруг падают твердые и тем-ные стены
неясностей, и смысл жизни хотя и не является для тебя теперь открытой
книгой, но прибавляет силы самой личности без посторонней помощи
преодолевать препятствия и не только внешние, но и препятствия в собственном
духе. Такая форма самоорганизации личности представляет инструмент для
преодоления и разрешения текущих проблемных ситуаций в существовании
человека и становлении его Лика,т.е. личности.
Многолетние общения с такими сложными и своенравно-талантливыми
людьми,к которым я отношу дорогих мне А.Н.Зе-линского и Ю.Г.Шишину(первый из
которых как сын известного химика Н.Д.Зелинского написал прекрасную работу о
своем отце, а вторая заново явила Миру в совместной академической
пуб-ликации теперь всем известного А.П.Чижевского), не могли не привести
меня в своем судьбоносном потоке реализации на практике Международной
Академии Центра Ноосферной Защиты как защиты личности в ее технотронном
кризисе,с одной стороны,и ее национально-русской реальности,с другой. Такая
Академия была создана 15июля 1996г. как Академия с общест-венным Уставом и
многообразными задачами: научными, учеб-ными и литературно-эссеистическими в
развитии тех идей, которые Вл.С.Соловьев рассматривал как софиелогические,а