"Николай Кузанский. Сочинения в двух томах т.1 " - читать интересную книгу автора

всякого числа, поскольку максимум. Эта абсолютная единица, которой ничто не
противоположно, и есть абсолютная максимальность, бог благословенный. Его
единство (unitas), будучи максимальным, неразмножимо, поскольку оно уже есть
все то, что может быть, и тем самым невозможно, чтобы оно стало числом (21).

Посмотри: число привело нас к пониманию того, что неименуемому богу
всего больше подходит абсолютное единство; бог един в том смысле, что он
актуально есть все потенциально могущее быть, почему его единство не
допускает "больше" и "меньше" и не .

57 может размножиться. Божество есть бесконечное единство. Поэтому
сказавший: "Слушай, Израиль! Бог твой един есть" и "Един ваш учитель и Отец
на небесах" (22) - не мог сказать большей истины; говорить, что богов
много,- значит, утверждать величайшую ложь несуществовании и бога, и вообще
чего бы то ни было мире как будет показано дальше. Ведь как число,
рассудочная сущность, изготовленная (fabricatum) нашей способностью
сравнительного различения, обязательно предполагает в качестве своего
первоначала единицу, без которой число невозможно, так же точно множества
вещей, происходящие от бесконечного единства, обязательно предполагают его в
качестве необходимого начала своего существования. И в самом деле, как бы
они существовали без бытия? А что абсолютное единство есть бытие, увидим
ниже.

ГЛАВА 6 15 АБСОЛЮТНАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ МАКСИМУМА

Как показано выше, все, кроме единого, то есть максимума просто, по
отношению к нему конечно и ограничено пределом. У конечного и определенного
обязательно есть начало и предел, и, поскольку нельзя сказать, что они
"больше" данной вещи,- это значило бы, что они сами конечны, причем пришлось
бы постоянно восходить так в бесконечной прогрессии, потому что через
превышения и превышаемые к актуальной бесконечности прийти нельзя, иначе
природа максимума оказалась бы тоже конечной,- то началом и концом всего
конечного с необходимостью оказывается актуальный максимум.

И еще. Ничто не могло бы существовать без максимума просто. В самом
деле, поскольку всякий не-максимум конечен, он имеет и начало, причем начало
обязательно от чего-то иного, иначе, имей он начало от самого себя, он
существовал бы, когда его еще не было. : По путем причин и следствий прийти
к бесконечности невозможно, как явствует из нашего правила (23).
Следовательно, должен существовать максимум просто, без которого ничего не
может быть.

И еще. Берем максимум конкретно как бытие и 16 говорим: максимальному
бытию не противоположно .

58 ничто, а значит, ни небытие, ни минимальное бытие.

Как же можно представить максимум несуществующим, если его минимальное
бытие есть его максимальное бытие? Притом ничего нельзя представить
существующим без бытия, а абсолютное бытие не может быть ничем иным, кроме