"Кузьмин А. Г. Предисловие. Откуда есть пошла Русская земля. Века VI-X. Кн. 2." - читать интересную книгу автора

земли большинства европейских королевств. В сущности, это были государства
афинского типа. Во всех них существовала уже обособившаяся от общества, но
еще не оторвавшаяся от него окончательно княжеская власть.
Повесть временных лет сохранила некоторые данные об организации
управления в древлянской земле. Во главе стоит князь, и княжеская власть
является здесь давней, традиционной. Во всяком случае, древлянские послы,
пришедшие к Ольге, противопоставляют <добрых> древлянских князей
<русскому> князю Игорю как правителей, озабоченных не просто сбором дани,
а и процветанием земли. Древляне возделывают нивы, пасут стада, а <держат
землю>, то есть управляют ею, <лучшие люди>, которые, однако, за
подтверждением прав должны обращаться к <земле>. В конечном счете именно
<земля> и направляет их в качестве послов к Ольге. У древлян есть города,
управляемые старейшинами. Такие города обычно служили административными
центрами племен и местом укрытия окрестного сельского населения в случае
внешней опасности. Поначалу добровольно, а затем и по принуждению сельская
округа обеспечивала город необходимыми продуктами и участвовала в
строительстве оборонительных сооружений.
Сведения о Киеве конца Х века уточняют типичную картину. Население
города и, видимо, также и сельской округи делилось на десятки, сотни,
иногда также полусотни и полутысячи. В городе вершиной такой администрации
был тысяцкий. Но существовал здесь и совет старейшин - <старци градские>,
которые осуществляли руководство народным собранием - вече, а также
следили за выполнением принятых решений.
Древняя Русь была государством изначально многоэтничным, а потому
неизбежно в рамках его сочетались разные формы управления. Славянская
форма была наиболее распространенной и устойчивой, и она в конечном счете
просматривается позднее г. условиях феодальной раздробленности. У балтов и
угро-финнов складывается подобная же форма, причем в значительной степени
это, видимо, было следствием славянского влияния. Дело в том, что у тех и
других еще не был четко отлажен племенной уровень организации, а
разрозненные местные общины (территориальные или родовые) включались в
систему, привносимую славянскими колонистами, и скоро ассимилировались.
На юге Руси ассимилировались остатки ираноязычных племен. Это
население издавна имело довольно развитые формы организации и долго могло
их сохранять. Наибольшее же значение имели русь на юге и варяги на севере
Восточной Европы.
Именно вопрос об этнической принадлежности руси и варягов, а также о
их роли в создании большого государственного объединения на территории
Восточной Европы послужил основанием длительного спора норманистов и
антинорманистов, о чем было сказано в предисловии к первой книге. Спор
этот всегда имел много оттенков от чисто научных до откровенно
политических, спекулятивных. Эти оттенки сохраняются и сейчас. А потому па
существе проблемы надо остановиться несколько подробнее.
В летописи, как было сказано, соединены разные представления о начале
Руси. Один из древнейших летописцев поставил в начале своего труда три
вопроса: <Откуда пошла Русская земля>, <кто в Киеве нача первее княжити> и
<откуда Русская земля стала есть>. Ответ прежде всего на эти вопросы и
надо искать в тексте. Он и действительно есть в летописи: русь - это
поляне, некогда они, как и другие славяне, вышли из Норика - римской
провинции на Правобережье Дуная. Первыми князьями в Киеве были Кий и его