"В.Г.Кузнецов, И.Д.Кузнецова и другие. Философия (Учебник, 2004) " - читать интересную книгу автора

Историческую точку отсчета начала философии вряд ли можно определить
точно. Нельзя точно и однозначно установить момент рождения философии как
особой формы сознания, но можно выделить некоторые особенности, характерные
для зарождения философии во многих цивилизациях древности.

Философия везде возникает и существует довольно долго в форме
предфилософии, все еще тесно связанной с мифологией и религией. Философия
развивается как становление человеческого самосознания. В этом смысле
"каждая система философии необходимо существовала и продолжает еще и теперь
необходимо существовать: ни одна из них, следовательно, не исчезла, а все
они сохранились в философии как моменты единого целого... новейшая
философия есть результат всех предшествующих принципов; таким образом, ни
одна система философии не опровергнута. Опровергнут не принцип данной
философии, а опровергнуто лишь предположение, что данный принцип есть
окончательное абсолютное определение" [11].

То же, что мы сегодня называем философией, во всех существующих
цивилизациях исторически возникает почти одновременно - в период с VII по V
в. до н.э. В Вавилоне из шумерской мифологии и


13

эпоса зарождаются философские представления о мире и месте в нем
человека. В Древнем Египте, который оказал такое сильное воздействие на
греческую философию, существовали элементы философского знания, связанные с
процессами демифологизации. В Иране именно в этот период возникает
зороастризм с его учением о зависимости устройства мира и торжества
справедливости в нем от свободной воли человека. В Индии в VI в. до н.э.
возникают классические ортодоксальные философские системы, такие, например,
как веданта, йога. В тот же период появляются неортодоксальные философские
системы джайнизм, буддизм, санкхья. В Китае в VI-V вв. до н.э. возникают
конфуцианство (Конфуций, Сюн-цзы, Мэн-цзы), моизм (Мо-цзы), даосизм
(Лао-цзы) и почти все известные нам варианты философского постижения мира
от скептицизма до материализма и нигилизма. В Древней Греции в VIII в. до
н.э. в творчестве Гомера и Гесиода обнаруживаются первые элементы
философского подхода к миру, тогда же создаются космотеогоничес-кие системы
орфиков и философия семи мудрецов.

По масштабам всемирного исторического процесса, насчитывающего
тысячелетия, это действительно почти одновременные события. Не случайно
немецкий философ К. Ясперс говорит об осевом времени всемирной истории,
когда почти одновременно в рамках многих культур происходит резкий поворот
истории и появляется "современный человек", человек философствующий. Он
"осознает бытие в целом, самого себя и свои границы. Перед ним открывается
ужас мира и собственная беспомощность. Стоя над пропастью, он ставит
радикальные вопросы, требует освобождения и спасения... В эту эпоху были
разработаны основные категории, которыми мы мыслим по сей день, заложены
основы мировых религий, и сегодня определяющих жизнь людей" [12]. Таким
образом, зарождение философии представляет собой своеобразный