"Стивен Лаберж. Осознанное сновидение" - читать интересную книгу автора

это закончится.21
Подобный же сон можно легко найти и в заметках Сен-Дени. Оба француза,
похоже, имели одинаковый рациональный и экспериментальный подход к своим
сновидениям.
На противоположном берегу Ла-Манша миссис Мэри Арнольд-Форстер также
занималась исследованием мира сновидении. Благодаря своим экспериментам она
пришла к заключению, о котором не следует забывать и в наши дни: "Сновидение
сновидению рознь, и мы должны отказаться от предположения, что все они
похожи друг на друга".22 Несколько снов, приведенных в ее книге, были
осознанными. Стоит отметить здесь описание ее успешных попыток научиться
воспринимать пугающие сны как "просто сны". Она добилась неплохих успехов в
обучении детей этому методу, и эта практику заслуживает должного внимания. И
все же стоит отметить, что уровень развития навыков осознанности в
сновидениях был у Мэри Арнольд-Форстер невысок. Объясняется это тем, что из
посвященных осознанным сновидениям ранее опубликованных трудов ей были
известны лишь работы Майерса, а о более информативных китах Сен-Дени и ван
Эдена она ничего не знала. Примерно в то же время соотечественник Мэри
Арнольд-Форстер, Хью Кэллоуэй, предпринял более широкие эксперименты над
осознанными сновидениями и близкими к ним состояниями. Публикуя свои
оккультные произведения под псевдонимом Оливер Фоке, он, по-видимому,
совершенно самостоятельно открыл осознанные сновидения и добился в них
высокого профессионализма. В 1902 году, в Лондоне, будучи шестнадцатилетним
студентом, изучавшим электротехнику, он пережил осознанный сон, положивший
начало его исследованиям. "Мне приснилось", - пишет он:
что я стою на тротуаре возле своего дома. Над Римской стеной висело
солнце, а воды залива Блетчинген искрились в утреннем свете. По краям дороги
можно было видеть высокие деревья, над Сорока Ступенями возвышалась верхушка
старой серой башни. Волшебство утреннего солнечного света делало картину
удивительно прекрасной. Тротуар был довольно необычным и состоял из
голубовато-серых прямоугольных камней, длинные стороны которых были
перпендикулярны бордюру. Перед тем, как войти в дом, я бросил на эти камни
беглый взгляд. Мое внимание приковал удивительный феномен, настолько
необычный, что я не поверил собственным глазам: оказалось, что камни в
тротуаре поменяли свое расположение: их длинные стороны были теперь
параллельны бордюру! Разрешение этой загадки осенило меня как вспышка
молнии: несмотря на всю кажущуюся реальность великолепного летнего утра, я
видел сон! После этой догадки качество сновидения изменилось, причем
характер этого изменения очень трудно описать тому, кто сам не переживал
чего-либо подобного. В одно мгновение яркость жизни увеличилась в сотни раз.
Никогда прежде море, небо и деревья не сияли таким волшебным светом. Даже
обычные дома казались живыми и были мистически прекрасными. Никогда я не
чувствовал себя настолько хорошо, настолько ясно и невыразимо свободно!
Ощущения были выразительнее любых слов, но все это продолжалось лишь
несколько минут, после чего я проснулся.23
Фоке называл свои осознанные сновидения Снами Знания, "потому что
только тот, кто обретает (в них) знание, видит истинные сновидения". Оп
рассказывал, что в Снах Знания он чувствовал себя "свободным, как воздух, и
спокойным в осознании полной безопасности". "Я знал, - читаем мы у него, -
что в случае любой неприятности всегда могу проснуться. Я двигался, подобно
маленькому богу, любуясь волшебными пейзажами Мира Снов".24