"А.Лактионов. Античная мифология (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

сильнее прежнего и навлек на страну и на ее жителей разрушение и гибель.
Лишь богине Камрусепе удалось смягчить гнев Телепинуса заклинаниями, и
Телепинус вернулся, принося с собой плодородие.
Отголоски мифа о Телепинусе звучат в греческом мифе о похищении
Персефоны. Вероятно, что хеттское "происхождение" имеет и другой греческий
миф - о похищении Зевсом Европы: во всяком случае, на хеттских
печатях-цилиндрах встречаются изображения нагой богини, сидящей на быке (в
этих изображениях, как и в самом греческом мифе, современные ученые видят
отражение исторического факта - похищения ахейцами кумира малоазиатской
богини в эпоху падении Хеттского царства).
Если хеттское влияние на классическую мифологию в известной мере
гипотетично (оно не столько доказывается, сколько реконструируется), то
влияние западносемитское не подлежит сомнению. Торговая экспансия
западносемитских племен, прежде всего финикийцев, привела к установлению в
начале I тысячелетия до н. э. тесных контактов между семитами и греками.
Результатом этих контактов стало, в том числе, проникновение в Элладу
западносемитских мифологических сюжетов (итогом этого проникновения в
эллинистическую эпоху явилось полное отождествление финикийских божеств с
греческими). Среди этих сюжетов - миф об умирающем и воскресающем боге
плодородия (Балу, Мелькарт, Адонис), о богине любви и плодородия
Астарте-Атаргатис (оргиастический культ последней описан Лукианом в трактате
"О Сирийской богине"), о богине охоты и битвы Анат.
Помимо ряда мифологических сюжетов, греки переняли у финикийцев алфавит
и письменность, в которую внесли принципиальное изменение: финикийское
письмо было консонантным, то есть его знаки обозначали только согласные
звуки; греки же придумали особые знаки и для гласных, совершив тем самым
революцию в истории письменности. Именно письменность - это уникальное
изобретение человечества - сохранила до наших дней многие древние тексты, в
том числе "Илиаду" и "Одиссею" - неисчерпаемый источник сведений по
классической мифологии.
Наряду с финикийцами и другими западносемитскими народами к
формированию средиземноморской культуры и средиземноморской мифологии
причастны в известной мере и египтяне. Несмотря на то, что Египет долгое
время оставался для греков "вещью в себе", его влияние на духовную жизнь
Греции не подлежит сомнению. Геродот приписывал египтянам такие деяния, как
установление продолжительности года и деление года на двенадцать частей, а
также "изобретение" имен двенадцати богов-олимпийцев, которые затем были
заимствованы эллинами. "Египтяне, - прибавляет Геродот, - также были
первыми, кто стал воздвигать богам алтари, статуи и храмы и высекать
изображения на камне". Страбон же говорит, что египтяне ввели деление
общества на три класса: воинов, земледельцев и жрецов, и придумали
геометрию, тогда как "счет и арифметика возникли у финикийцев благодаря их
торговле".

Бог Балу (Ваал), поражающий землю молнией. Стела. Угарит (II тыс. до н.
э.).

Как писал в своей работе "Религия древнего Египта" выдающийся
отечественный ученый М.А. Коростовцев, "проникновение египетских религиозных
представлений в средиземноморский бассейн начинается приблизительно с VI в.