"А.Лактионов. Ислам классический (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

Таура Мусы, Забур Дауда, Инджил Исы);[17]
- вера в ангелов как неотъемлемую принадлежность незримого мира;
- вера в день Суда и испытание Аллаха;
- вера в предопределенность Аллахом человеческой жизни и судьбы
мира.

Выдающийся исламский ученый, собиратель хадисов и основатель одного из
суннитских мазхабов (учений) Ахмад ибн Ханбал (780-856) сформулировал
мусульманский символ веры в таких выражениях:
"Девяносто человек из последователей Пророка, имамы мусульман, ранние
имамы и факихи крупных городов пришли к общему мнению о том, что Сунна,
завещанная Пророком, заключается в следующем: удовлетворенность решением
Бога; подчинение Его повелению; терпеливое перенесение Его решения;
исполнение того, что Бог запретил; вера в предопределение Богом добра и зла;
отказ от дискуссий и изощренных споров о вере; ритуальное обтирание обуви;
борьба за веру под руководством любого имама, будь он благочестив или
грешен; вознесение молитвы за умерших мусульман; демонстрация веры словом и
делом, каковая увеличивается от послушания и убывает от неповиновения;
Коран - Слово Бога, ниспосланное в сердце Пророка Его Мухаммада.
Он не сотворен, как бы и с чего бы его ни читали; терпение под властью
правителя, справедлив он или нет, мы не выступаем против правителей с
оружием в руках, даже если они вершили несправедливость; мы не обвиняем в
неверии никого из людей единобожия, даже если они совершили тяжкие грехи;
воздержание от упоминания разногласий, случившихся между сподвижниками
Пророка; лучшие из людей после Пророка - Абу Бакр, Омар, Осман, Али ибн Аби
Талиб, сын дяди Пророка; мольба о ниспослании милости всем сподвижникам
посланника Бога, детям, женам и зятьям его.
Такова Сунна, которую они вменили в обязанность и получили. Следовать
ей - значит идти по правильному пути. Отказ от нее - заблуждение".

Часть вторая СВЯЩЕННАЯ ИСТОРИЯ

Глава 1 ИСЛАМСКОЕ МИРОЗДАНИЕ

Понятие священной истории. - Аллах. - Творение мира. -
Обустройство земли и неба. - Рай и преисподняя. - Ангелы. - Джинны. -
Гурии. - Ослушание Иблиса. - Харут и Марут. - Творение человека. - Адам и
Хавва. - Представление о смерти. - Даджжал. - Страшный суд. - Посланники и
пророки. - Девять стойких пророков. - Ибрахим. - Муса. - Иса. - Мухаммад.

Для религиозной традиции ее история по определению является историей
священной, то есть реальные исторические события вписываются в религиозный
контекст, что придает им в глазах верующего сакральную ценность. В итоге
события, скажем, регионального масштаба приобретают поистине вселенскую
значимость: достаточно вспомнить, к примеру, знаменитые тезисы Мартина
Лютера, прибитые им к вратам церкви, - для протестантской Реформации это
деяние было сродни новому акту миротворения.
Исламская традиция, в отличие от той же христианской, не знает иной
истории, кроме священной: все события в истории человечества, с первых дней
творения и до Страшного суда, исполнены для мусульманина сакрального смысла.