"А.Лактионов. Ислам классический (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автораперед человеком.) Признать главенство человека на земле отказался только
Иблис, за что и был низвергнут с небес. Адам и Хавва обитали в раю, но Иблис ввел их в соблазн, они вкусили плодов Древа познания и были изгнаны на землю. По другому преданию, Адам и Хавва в раю не вкушали пищи, ибо были сыты запахом, но по наущению Иблиса попробовали пшеницу и тем самым осквернили рай, за что их изгнали. На земле Хавва родила семьдесят пар близнецов (сын - дочь), от которых и пошел человеческий род. Адам - первый в ряду посланников Аллаха к людям, первый предшественник Мухаммада. Во многом он напоминает библейского Адама, сотворенного (в жреческом варианте) "по образу и подобию Божьему",[24] либо из праха земного и "дыхания жизни". К Адаму восходят все люди, он не рожден, а сотворен (и потому лишен пуповины - отсюда средневековые миниатюры с изображением Бога, перстом делающего углубление на животе глиняного Адама, своеобразная попытка примирить мистическую теорию и повседневность). Христос - прямой потомок Адама и одновременно "новый Адам", "образ будущего" (Рим 5:14); у толкователей Библии Христос представляет собой антитезу Адаму: последний впал в грех и обрек человеческий род на смерть, тогда как первый призван очистить людей от греха и даровать им "жизнь вечную". Согласно Корану, изначально люди, подобно Адаму, возникали из праха земного (или из воды), лишь впоследствии эти "прообразы" обрели телесную оболочку. Причем уже в эти древнейшие времена они признавали Аллаха единственным Богом: "И вот, Господь твой извлек из сынов Адама, из спин их, их потомство и заставил их засвидетельствовать о самих себе: "Разве не Господь ваш Я?" Они сказали: "Да, мы свидетельствуем..."" (7:171) делают вывод, что у Бога с прообразами людей был заключен Предвечный Завет: они признали Аллаха своим Господином, но в своем телесном воплощении почти все из них забыли о договоре. Вот почему ислам можно назвать и последней из религий Завета, и вместе с тем древнейшей из них". Изгнание из рая обрекло Адама и его потомков на смерть. Впрочем, из приводимого ниже отрывка суры "Поклон" следует, что смерть была сотворена Аллахом вместе с дольним миром, изначально: "Это - ведающий скрытое и явное, славный, милосердный, который прекрасно сделал всякую вещь, которую сотворил, и начал творение человека из глины, потом сделал потомство его из капли жалкой воды, потом выровнял его и вдул в него от Своего духа и устроил вам слух, зрение и сердца. Мало вы благодарны! Они сказали: "Разве, когда мы заблудимся в земле, - разве мы возникнем в новом создании?" Да, они не верят во встречу со своим Господом! Скажи: "Приемлет вашу кончину ангел смерти, которому вы поручены, потом вы к вашему Господу будете возвращены"" (32:5-11). Этот ангел смерти, Израил, отнимает у тела душу и передает ее Аллаху. После испытания, которое устраивают душе покойного ангелы Мункар и Накир, душа отправляется в Джанну или в Джаханнам, где она обречена пребывать до Судного дня. Этот день - своего рода "повторное творение", когда мертвые воскреснут и предстанут перед Аллахом на окончательном, Божественном суде. Ифриты и джинньи. Иллюстрация художника Н. Ушина к повествованиям |
|
© 2025 Библиотека RealLib.org
(support [a t] reallib.org) |