"Йохен фон Ланг. Протоколы Эйхмана (Записи допросов в Израиле) " - читать интересную книгу автора

неизменно основывалась на этой фальшивке.
ЛЕСС. Когда вы отошли от евангелической церкви?
ЭЙХМАН. Должно быть, в 1937 г. В те годы - я думаю, в 1935-м - вошло в
моду, чтобы каждый сотрудник СД выходил из церкви. Но в этом пункте я бы не
позволил заставить меня. Хотя бы потому, что долго был всерьез связан с
церковью, хотя бы потому, что мой отец долгие годы был пресвитером
евангелической общины в Линце и я не хотел огорчать старика отца. И тогда я
решил - именно в те годы, когда читал в СД все эти научно-религиозные
книги, - решил: это дело я должен основательно обдумать. Кроме того, в 1935
г. я венчался в церкви, хоть меня от этого и отговаривали. Не запрещали, но
подтрунивали над этим. Моя жена не согласилась бы идти замуж иначе, как в
церковном браке, - ведь она происходит из старой, да, из старой крестьянской
семьи убежденных католиков.
ЛЕСС. Что же тогда было причиной вашего ухода?
ЭЙХМАН. Я все больше приходил к убеждению, что Бог не может быть так
мелочен, как это говорится в историях, записанных в Библии. Я решил, что
нашел свой собственный путь. Я читал у Шопенгауэра, что путь веры безусловно
надежнее, а путь свободы от веры опасен, и на нем, подумал я, ты всегда
будешь только сам за себя. И я решил для себя: Бог, в которого я верю,
больше, чем Бог христиан. Ибо я верю в сильного, огромного Бога, который
создал мироздание и приводит его в движение. Это было без чьего-либо
влияния - жена долго меня от этого удерживала, но я перестал говорить об
этом дома, как вообще ничего не рассказывал дома жене про службу. И в 1937
г. я пошел в суд и оформил уход из церкви.
ЛЕСС. Вы вступали в "немецкую церковь"?
ЭЙХМАН. Нет. Я тогда вышел из церкви по собственному решению, а не
потому, что следовал какой-то моде или по принуждению, и не вступал больше
ни в какую другую.
ЛЕСС. В вашем личном деле указана религия - "верующий". Это не
относится к немецкой церкви?
ЭЙХМАН. Каждый, кто покидал церковь, называл себя в то время верующим,
потому что должен был как-то назвать.
ЛЕТОПИСЕЦ. "Немецкой церкви" никогда не было, правда, в евангелической
церкви существовало согласие "немецких христиан". Известно также возникшее
позже "Немецкое движение верующих", ответвление преимущественно
пантеистического толка; число его приверженцев никогда не было значительным.
Поскольку партия, в соответствии со своей программой, стояла "на позициях
позитивного христианства" и неизменно обрушивалась в своей пропаганде на
интеллектуалов-атеистов и безбожных марксистов, называть себя неверующим
считалось предосудительным.
ЛЕСС. Вы были верным, безоговорочно преданным эсэсовцем?
ЭЙХМАН. Да. Позволю себе сказать, что я исполнял приказы, которые
получал, беспрекословно, согласно присяге. И в первые годы у меня не
возникало никаких - ни малейших конфликтов. Я сидел за письменным столом и
делал свою работу. Эта преданность - внутренняя преданность - была
поколеблена, когда эта... когда эта... этот... этот метод так называемого
решения еврейского вопроса - ну, когда... когда начались газовые камеры... и
расстрелы тоже. Я не скрывал этого и сказал - я думаю, что я вправе так
говорить, - сказал моему шефу, группенфюреру Мюллеру... я сказал, что это...
этого я себе не представлял, никто из нас, наверное, такого не представлял