"Леонид Алексеевич Лар. Шаманы и Боги " - читать интересную книгу автора

Все эти божества Верхнего мира, живущие на семи слоях неба, считаются
творцами, кормильцами и защитниками человечества. К ним, равно как и к духам
тьмы, слабый человек не отваживается обращаться сам; если возникает
необходимость, он идет к посреднику - шаману. Через него человек сообщает
небесным духам о своей беде и просит помощи. Однако шаман не всегда
находится поблизости. В тех случаях, когда почему-либо не удавалось призвать
его на помощь, ненцы обращались к духам сами. Для этого под руководством
шамана делались идолы - освящавшиеся им изображения духов. Такие идолы
(сядаи) хранятся в каждом чуме.
Изображения богов и духов делались в основном из дерева, а также из
жести, кожи, материи, шерсти, волос в виде подобных куклам фигурок человека
и животных. Каждая семья имела свой набор сядаев и хэхэ. Существует целая
система правил и обрядов, связанных с почитанием идолов. Их полагалось
периодически кормить, укладывать спать, ублажать беседой. Идолы
подразделялись на местных, домашних, по принадлежности - на личных,
супружеских, женских, мужских, семейных и родовых. Функции идолов
определялись теми богами и духами, чьими изображениями они служили.

Глава 3. Средний мир и его обитатели

Земля (я'), по религиозным воззрениям ненцев, является срединным миром,
который, как и Верхний, делится на несколько сфер. Средний мир ассоциируется
у ненцев с чумом - традиционным жильем. Пространственное деление последнего
как бы повторяет вертикальное устройство мира.
Средний мир одухотворен как в целом, так и во всех своих частях. В нем,
помимо людей и животных, проживает огромное количество духов-хозяев
местностей, рек, озер, лесов и т. д. Почитание их связано в основном с
оленеводством, с промысловым культом. Ненцы называют богов и духов хэхэ
(хэги), ере' и вэсоко; наиболее употребительное слово - хэхэ.
В ненецком шаманизме термин хэхэ обозначает третий разряд богов; это -
духи воды, камней, животных, урочищ и пр. Хэхэ могут быть и небожители, и
души умерших шаманов. Духов данного разряда много, и в каждой местности они
имеют свои названия и функции. Наиболее почитаемые духи-хозяева называются
ере'. Большинство этих духов сливается в сознании верующих с самими
объектами. Ненцы олицетворяли реки, озера, горы, наделяя их человеческими
качествами.
Духи-хозяева крупных рек, озер, островов, гор и целых местностей имеют
помощников, относящихся к третьему разряду. Ере' не следует смешивать с
хэхэ, так как они стоят выше, на уровне богов вэсоко, и широко известны.
Вэсоко, в обычном понимании ненцев,- это созидательная сила, творец,
создающий мир, людей и животных.
Деятельность ере' и хэхэ многогранна - они могут обеспечивать
благополучие людей, ограждать их от болезней, посылать потомство, охранять
супружескую жизнь и т. д. Эти божества у ненцев делятся на сильных и
незначительных, добрых и плохих. Духи-хозяева, как, по существу, и все духи,
считаются способными понимать речь человека. Для того чтобы расположить к
себе духов-хозяев мест, ненцы, испрашивая у них промысловую удачу и счастье
в жизни, приносили различные жертвы и дары: на рога оленей, находившихся на
священном месте, вешали ленточки из сукна или другой материи, оставляли
медные или серебряные монеты. Если были с собой горячительные напитки -