"Леонид Алексеевич Лар. Шаманы и Боги " - читать интересную книгу автора

водка, вино, обязательно брызгали или проливали немного на святом месте.
Около этих мест задерживался каждый путник, оставляя духам жертву. У каждого
ненецкого рода было свое священное место, где поклонялись духу-хозяину, от
благосклонности которого зависело благополучие членов рода.
Ямал богат озерами, реками, болотами. Все они имеют своих духов-хозяев,
могущество которых соответствует величине озер и рек. Некоторые из духов
являются покровителями рыбной ловли и, следовательно, источником жизни. К
духам-хозяевам озер и рек относятся Ид'Ерв, Яв'Ерв, То'Ерв, Яха'Ерв. Их не
следует смешивать с водяными духами - Ид'нгылеко, Ид'сармик. По ненецким
поверьям, духи-хозяева рек, озер, речек, ручьев подчиняются главному хозяину
воды - Яв'мал Вэсоко. В общем пантеоне эти духи находятся на уровне божеств.
Всем им с начала лета приносились жертвы, как и духам-хозяевам гор, тайги,
тундры, урочищ. В настоящее время их также почитают, некоторые из них
наделены весьма широкими функциями.
Ненцы издавна поклонялись и духам-хозяевам отдельных мест, гор, лесов и
т. д. Эти духи подчиняются божеству Илебям'пэртя, живущему в центре Ямала,-
хозяину и дарителю пушнины, дичи, зверя, охранителю стад оленей. Из
сверхъестественных существ Среднего мира особо почитался ненцами хозяин
земли Ямал - Я'мал Вэсоко. В его ведении находится весь животный и
растительный мир тундры. Почитание Я'мал Вэсоко у ненцев является
общенародным и лишь местами родовым. Если покровителем шамана был Я'мал
Вэсоко, то этот шаман считался сильным.
Благосклонность к людям Яв'мал Вэсоко, Илебям'пэртя и Я'мал Вэсоко
зависела от почтительного отношения к ним и соблюдения многочисленных
запретов. По традиционным представлениям ненцев, власть этих духов-хозяев
или божеств очень велика; в их руках судьба человека, благополучие
оленеводства, охотничья удача.
Духи-хозяева тундры, гор, рек, озер, лесов и т. д. представлялись
ненцам весьма реальными. Находясь в лесу, на реке или в тундре, люди ощущали
невидимое присутствие этих духов рядом с собой, слышали, как они по ночам
ходят, разговаривают, зовут человека по имени. Многие охотники и рыбаки и
сегодня верят, что удача в промысле зависит от милости духов-хозяев, а при
их враждебности, как ни старайся, добычи не будет. Чтобы показать свое
уважение к ним, нужно соблюдать целый ряд табу.
Духов-хозяев имеют и стихийные силы природы. По ненецким поверьям,
ветрами управляют четыре духа-хозяина: Нгэрм Вэсоко, Ибадабцо'Ерв, Ялян
тарп'Ерв, Яля падь мин. Во главе их стоит Сив'мин Ере - хозяин семи ветров.
К числу сверхъестественных обитателей Среднего мира ненцы относят
семейных и родовых духов. Основным божеством, обеспечивающим благополучие в
домашнем быту, считается хозяйка огня - Ту'Хада. Она оберегает домашний очаг
защищает от злых духов и т. д. Сложилась целая система предписаний и
запретов, связанных с этим божеством; соблюдение их обязательно для всех
членов семьи. Покровительствует брачному союзу хозяйка чума Мяд'пухуця -
посредница между людьми и богиней Я'Миня. Считалось, что Я'Миня появляется
символично у изголовья роженицы и помогает рожать. Но во время родов около
постели ставили изображение Мяд'пухуця: именно она охраняет новорожденного
от злых духов.
По верованиям ненцев, на земле обитают и духи определенных болезней. В
шаманских заклинаниях они изображаются весьма красочно. Принято думать, что
духи болезней вселяются в тело человека. Для избавления от недуга чаще всего