"Дж.Лэрд. Крысы и ангелы (Ричард Блейд, странствие 21)" - читать интересную книгу автора

- Поговорим об этом в другой раз, Сийра. Сегодня я очень устал...


* * *

Не в первый раз Блейд замечал, что в речи обитателей Дыры встречается
довольно много звукоподражаний. Очевидно, они деградировали; возникали новые
слова, простые и несложные, заменявшие старые понятия. Самодельный
гранатомет назывался дудутом, потому что именно такой звук это жуткое орудие
издавало при стрельбе: дуд-ут! Бластер, или лучемет, был кряхтелкой, причем
кашель и змеиный шип, которые он производил, служили для наименования еще
одного объекта: кх-эшш - кэш!
Эти излучатели, метавшие не то тепловую энергию, не то пучок
раскаленной плазмы, сами аборигены, разумеется, смастерить не могли; их
отнимали у роботов-убийц. Точнее говоря, выламывали вместе с конечностями,
куда было вмонтировано оружие, и переделывали, снабжая рукоятью или
прикладом. Запас бластеров пополнялся с каждым побоищем, из чего Блейд
заключил, что люди управлялись с ними не хуже кэшей. Однако бойцы посильнее
предпочитали базуки: их снаряд, при удачном попадании, превращал кэша в
металлолом, тогда как из бластера приходились буквально полосовать его,
разрезая живучую тварь на части.
Что касается звучного словечка "хряп", то странник как-то затребовал
пояснений на сей счет у Джаки, ссылаясь на то, что в Смоуте-де спокойный
период называется совсем иначе. Вождь не поинтересовался, как, а лишь
сказал, что хряп - производное от хряпать. Когда наступает Отдохновение
Божье, все чувствуют себя не у дел; в это время можно лишь чинить оружие,
брюхатить женщин, жрать да хряпать. Спать, иначе говоря.
Кроме лингвистических исследований, Блейд занимался изучением местной
теологии, полагая, что найдет там подтверждение - или опровержение -
некоторых своих гипотез. К сожалению, его надежды оказались тщетными; долгие
собеседования с Кести были абсолютно безрезультатны.
Большая часть обитателей Ньюстарда не верила ни в чох, ни в сон, ни в
бога, ни в дьявола, но кое-кто являлся приверженцем одной из двух странных
религий, совершенно противоположных, но тем не менее мирно уживавшихся друг
с другом. Одна из них - та, которую исповедовал Кести, - напоминала
христианство; вернее говоря, христианское вероучение могло бы стать таким,
если б кто-нибудь остался в живых после дня Страшного Суда. В этой
теологической доктрине присутствовали силы добра и зла - Создатель со
своими помощниками-херувимами и Сатана с мелкими дьяволами-кэшами. Бог
сотворил людей, потом судил их и осудил; тут пригодился Сатана со своим
воинством, которому было велено истребить человечество вконец. Создатель,
однако, сняв с чела людского свою благодетельную руку, оставил место
надежде, заповедав: выстоявшие в смертельной борьбе со злом возвратятся на
поверхность земли, где и обретут царство божие рядом с херувимами. В
соответствии с этим заветом Кести и его единоверцы отличались неукротимостью
в битвах, ибо каждый выпущенный ими снаряд и каждая брошенная граната
служили к посрамлению дьявола.
Приверженцы другого религиозного вероучения обожествляли Великую
Твердь. По их мнению, никакой поверхности не существовало, а Вселенная была
чудовищно огромной, невообразимых размеров глыбой камня, в одной из пустот