"Кларенс Ларкин. Мир Духов " - читать интересную книгу автора

СЫНЫ БОЖИИ увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в
жены, какую кто себе избрал... В то время были на земле исполины, особенно
же с того времени, как СЫНЫ БОЖИИ стали входить к дочерям человеческим и они
стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди."

Кто были эти СЫНОВЬЯ БОЖИИ? Некоторые заявляют, что они были сыновьями
Сифа, а дочери человеческие были дочерьми Каина. Что имеется в виду -
сыновья предполагаемой божественной династии Сифа вступали в брак с дочерьми
Каина, в результате получилась безбожная раса. Заявление, что "сыновья Бога"
являются потомками Сифа основывается на предположении, что потомки Сифа
обитали отдельно от потомков Каина до некоторого времени перед самим
Потопом, и что они были чистой и святой расой, в то время как потомки Каина
были безбожниками, а женщины их - нерелигиозными, плотскими и одержимыми
физическим влечением чуждым женщинам из племени Сифа. Такое предположение не
имеет никакого основания в Писании. В Бытии 4:26 говорится, что после
рождения Еноса, сына Сифа, что люди стали призывать Господа, но это не
значит, что они были потомками Сифа, ни то, что все потомки Сифа с того
времени стали праведными. Как в ранние дни человечества было необходимым
браки между братьями и сестрами, а также близкими родственниками, то
непохоже, чтобы потомки Сифа и Каина не имели близкородственных браков до
некоторого времени перед Потопом, и более странным выглядит тот факт, что
когда они вступили в брак их отпрыски были "исполинами" или
"сильными людьми". Стоит отметить, что ничего не сказано о исполинах
или "сильных женщинах", которые появились бы, если бы это было лишь союзом
сыновей Сифа и дочерей Каина. Поскольку как потомки Сифа (за исключением 8
человек), так и потомки Каина были уничтожены Потопом, становится очевидным,
что в то время они не были отдельными племенами и были равными грешниками в
глазах Божьих.
Если речь идет о сыновьях Сифа и дочерях Каина, почему Моисей,
написавший Пятикнижье, не говорит об этом? Ведь недостаточно сказать, что
люди во времена Моисея знали, что он имеет в виду. Писание должно иметь в
виду все, что оно говорит. Когда люди, как мы читаем, начали умножаться на
земле и родились у них дочери, тогда "сыновья Божьи" увидели "дочерей
человеческих". Использование слова человеческие означает всех расу Адама, а
не просто потомков Каина, таким образом, отделяя сыновей Божьих от потомков
Адама. Не было бы ниикакого противопоставления, если бы "сыновья Божии" были
тоже людьми.
В Бытии 6:1-4 использовано четыре имени. "Вне-ха-Елоим", что
переводится как "сыны Божьи", "Внот-ха-Адам" (дочери человеческие),
"Ханс-Нефилим" (исполины), "Хог-Гибборим" (сильные люди). Имя
"Вне-ха -Елоим" имеет различное значение в Ветхом и Новом Заветах. В Новом
Завете оно относится к тем, кто стал сыновьями Божьими через рождение свыше
(Иоан 1:12; Рим. 8:14-16; Гал. 4:6, 1 Иоан. 3:1-2). В Ветхом Завете оно
применяется исключительно к ангелам, и используется так пять раз. Дважды в
Бытии (Быт. 6:2-4) и трижды в Иова, где Сатана, создание ангельской природы,
сопоставляется с сыновьями Божьими (Иов 1:6; 2:1; 38:7). Сын Божий означает
создание, которое начало существовать благодаря Богу. Такими были ангелы,
таким был и Адам и так он назван в Луки 3:38. Потомки Адама не являются
особыми творениями Бога. Адам был создан по "подобию Божьему" (Бытие 5:1),
но потомки его рождались по его подобию, ибо мы читаем в Быт. 5:3, что Адам