"Законы Вавилонского царя Хаммурапи " - читать интересную книгу автора

регулировал цены и тарифы, вводил чрезвычайные запреты на куплю-продажу
земли и, видимо, существенно расширил государственный сектор в сельском
хозяйстве. Как и другие цари Месопотамии (в том числе его преемники), он
периодически кассировал все долги и недоимки особыми указами
"справедливости". Целью всех этих мер было ограничение частной эксплуатации
и частного закабаления и недопущение массового разорения рядовых жителей
страны, что полностью согласуется с лозунгом, сформулированным самим
Хаммурапи: "чтобы сильный не угнетал слабого".

Язык "Законов" - классический вавилонский диалект аккадского. Введение
и заключение составлены в ритмической форме. Для удобства читателя
большинство добавлений, с уверенностью восстанавливаемых по смыслу, прямо
включено в текст. Перевод Якобсона В.А. (Хрестоматия по истории древнего
Востока. 1. М.1980. С.152-177) в частичной обработке Немировского А.А.
Комментарий Немировского А.А.
ЛИТЕРАТУРА: Волков И.М. Законы вавилонского царя Хаммураби. М., 1914;
Дьяконов И.М. Законы Вавилонии, Ассирии и Хеттского царства // Вестник
древней истории. 3. 1952. С.225-303; История древнего Востока. 1/1. М.,
1983; Klengel H. Hammurapi von Babylon und seine Zeit. B., 1978; Driver G.,
Miles J.C. The Babylonian laws. 1-2. Oxford, 1955-1956.

Когда высокий Анум*, царь ануннаков**, и Эллиль***, владыка небес и
земли, определяющий судьбу страны, определили Мардуку****, первейшему сыну
Эа*****, владычество****** над всеми людьми, возвеличили его среди
игигов*******, Вавилон назвали его высоким именем********, сделали его
могучим среди частей света и утвердили в нем вечную царственность, основание
которой прочно, как небеса и земля - тогда меня, Хаммурапи, заботливого
государя, богобоязненного, чтобы дать сиять справедливости в стране, чтобы
уничтожить преступников и злых, чтобы сильный не притеснял слабого, чтобы
подобно Шамашу********* восходить над черноголовыми********** и озарять
страну, - Анум и Эллиль призвали меня для благоденствия
населения***********.
______________
* Бог неба, "отец" и родоначальник богов, высшее по статусу божество
шумеро-аккадского пантеона. Оставался бездеятельным символом высшей власти,
передоверив реальное обустройство космоса и власть над ним Эллилю.
** Ануннаки - слово, обозначающее либо всех богов (как, очевидно, в
данном случае), либо только земных и подземных богов в противопоставление
космическим (небесным) богам-игигам.
*** Бог воздуха, "первейший сын Анума" и "царь богов", реально
управляющий космосом и являющийся главным божеством шумеро-аккадского
пантеона.
**** Бог-покровитель города Вавилона и вавилонской государственности.
Хаммурапи, по понятным причинам, выдвигает его на первый план.
***** Бог морских и подземных вод, считавшийся покровителем мудрости.
Анум, Эллиль и Эа составляли триаду высших божеств шумеро-аккадской
Месопотамии. Первоначально Мардук, по своей незначительности, едва ли мог
считаться сыном Эа; таковым его объявила, очевидно, I Вавилонская династия.
****** Дословно: "эллильство", от имени Эллиля, считавшегося
повелителем мира.