"В.Н.Лавриненко. Философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

собственному предмету и свидетельствует о ее плюралистическом
(множественном) характере.
Особенно отчетливо это проявилось во второй половине XIX - XX вв.,
когда возникает множество самых различных по своему характеру философских
школ и направлений, предметом исследования которых являются многообразные
стороны бытия, познания, человека и человеческого существования. В это время
со всей очевидностью подтверждается плюралистический и антидогматический,
характер философского знания, несводимость его к какой-либо одной, пусть
даже очень авторитетной философской парадигме.
Однако сказанное вовсе не означает, что различным философским
концепциям не присуще общее. Можно вычленить существенные моменты,
свойственные философскому знанию вообще. Это:
1. Исследование наиболее общих вопросов бытия. При этом сама проблема
бытия понимается в универсальном смысле. Бытие и небытие; бытие материальное
и идеальное; бытие природы, общества и человека. Философское учение о бытии
получило название онтологии (от греч. ontos - сущее и logos - учение).
2. Анализ наиболее общих вопросов познания. Познаваем или непознаваем
мир; каковы возможности, методы и цели познания; в чем заключается сущность
самого познания и что есть истина; каков субъект и объект познания и т.д.
При этом философии не интересны конкретные методы познания (физические,
химические, биологические и т.д.), хотя она, в большинстве случаев, не
игнорирует их. Философское учение о познании получило название гносеологии
(от греч. gnosis - знание, познание и logos - учение).
3. Изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития
общества. Формально эта проблема, конечно, находит свое место в учении о
бытии. Но поскольку именно общество оказывает основное влияние на развитие
личности, формирует социальные качества человека, постольку эту проблему
следует выделить в отдельный раздел. Раздел философии, который изучает
общественную жизнь, называется социальной философией.


12

4. Исследование наиболее общих и существенных проблем человека. Этот
раздел также представляется одним из важнейших для философии, поскольку
именно человек является исходным и конечным пунктом философствования. Творит
и действует не абстрактный дух, а человек. Философия человека называется
философской антропологией.
Подытожим. Философию можно определить как учение об общих принципах
бытия, познания и отношений человека и мира. Однако это лишь краткая
дефиниция, требующая своего дальнейшего пояснения и развития. Прежде всего,
философия всегда оформляется в виде теории, формулирующей свои категории и
их систему, закономерности, методы и принципы исследования. Специфика
философской теории заключается в том, что ее законы, категории и принципы
носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество,
человека и само мышление. В последнем случае философия выступает как
мышление о мышлении. Предмет философии непременно включает в себя и
рассмотрение вопроса о том, что такое сама философия, изучение ее истории.
Такое понимание философии определило структуру данного учебного
издания.