"Архимандрит Лазарь(Абашидзе). Восточные культы " - читать интересную книгу автора

Смысл веданты, сообщенный Вивеканандой, заключается, главным образом,
вот в чем: "Все религии истинны, но веданта - это самая высшая истина.
Различия кроются лишь в "уровнях истинности". Человек не идет от заблуждения
к истине, а поднимается от истины к истине, от истины, которая ниже, к
истине, которая выше". "Сегодняшняя материя - дух будущего", "сегодняшний
червь - завтрашний бог". Вся веданта зиждется на этом: что человек есть бог.
Так что спасение человека - дело рук самого человека. Вивекананда выразил
это так: "Кто может прийти на помощь бесконечному? Даже рука, протянутая
тебе из тьмы, должна быть твоею собственною рукой".
Современные индуисты как будто равно уважительно относятся ко всем
религиям и желают объединиться с каждой, "молясь в мечети с магометанином",
"поклоняясь огню с зороастрийцем", "преклоняя колени пред крестом с
христианином". Они утверждают, "что все религии - от самого низкого
фетишизма до самого высокого поклонения "абсолюту" - это всего-навсего
различные попытки осознать "бесконечное", думают, что они "собирают все эти
цветы и, связав их вместе нитью любви", создают из них "дивный букет
поклонения"... Но при этом все религии оказываются только ступенями к
"наивысшей религии" - адваита веданте. При этом индуисты особенно
презрительно относятся к христианству, которое считают "низкой истиной" -
дуалистической (так, Вивекананда в частной беседе заметил, что "только трус
подставляет бьющему другую щеку").
Веданта провозглашает полную свободу для каждой души - "быть самой
собой", она отвергает какое бы то ни было различие между священным и
мирским.
Цель индуизма - создание вселенской (универсальной) религии, - цель,
весьма желанная диаволу, дающая ему возможность подставить этой лжерелигии
лжебога - антихриста и в лице его добиться наконец поклонения себе, как
богу, всего мира. Такая вселенская религия не может признавать
"индивидуалистических, сектантских" идей, она не желает иметь с
христианством ничего общего. Эта "религия грядущего" будет опустошительным
пожаром, пожравшим христианство. Если христианин согласится с утверждением
индуистских проповедников, что различия у них с нами только кажущиеся, а не
реальные, - тогда индуистские идеи получают свободный доступ в его душу, а
развращающая сила индуизма непомерна - она приводит к самому порогу
поклонения злу.
"Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают
светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким! Горе
тем, которые мудры в своих глазах и разумны пред самими собою!"
(Ис.5:20-21).

Индийская йога

Это учение, рекомендующее довольно аскетический, подчиненный дисциплине
образ жизни, - состоит в управлении дыханием и в определенных физических
позах, которые приводят к состоянию расслабления, способствующему медитации,
при которой обычно применяется мантра, или священное изречение, которое
помогает сосредоточиться. При этом йога ставит цели духовные (!), а совсем
не только физические, как достижение телесного здоровья и красоты. Чаще
всего тем, кто приступает в наше время к подобным занятиям, ничего не
сообщают о сверхъестественном, а лишь о здоровье, о физическом и