"Владислав Лебедько. Архетипическое исследование сновидений" - читать интересную книгу автора

неба к облакам и так далее. Не отпускайте образ бабочки до тех пор, пока не
поймете, зачем он явился и что означает.
При частой практике активизации воображения вы постепенно начнете
получать все более сложные и яркие впечатления, будете встречаться с
архетипами, которые являются в сновидениях и сможете беседовать с ними.
Таким образом, у вас появится шанс лицом к лицу столкнуться со своими
глубочайшими проблемами и их истоками.
Одна из главных задач сейчас это реабилитация души, возвращение ее
событиям, состояниям и образам исходной ценности, приятие того что в ней
происходит. И это вовсе не точка зрения психоанализа, это точка зрения души.
Психика это вовсе не "бессознательное". Душа весьма разумна,
самостоятельна, активна и более того весьма заинтересована в том, чтобы
проявляться в человеке. Она постоянно находится в процессе взаимодействия с
миром, создает сновидения и состояния, симптомы, фантазии и настроения, она
чрезвычайно целенаправленна в стремлении чувствовать мир и тем самым жить.
Воображение, то есть способность воспринимать и создавать образы, является
основным инструментом и потребностью человеческой души. Именно посредством
воображения человек может встретиться с глубинными образами, а задача
терапевта заключается в создании условий для восприятия психического
материала и обеспечение четкого проживания заложенного в образах богатейшего
и важнейшего смысла.
Терапия в данном подходе это, прежде всего, пробуждение воображения в
человеке, или исцеление отношения к воображению.
В результате работы у человека развивается душевное, творческое чувство
воображения. Здесь душевное есть такое качество фантазии, порождающие только
те образы, которые действительно резонируют с глубинами и не закрывают душу
от дальнейшего воображения. Надо отметить, что погружение в такие фантазии -
совсем нелегкое дело. Если человек действительно отпускает себя, и
фантазирует, то потом часто пугается своих фантазий и стыдится их, он ведь
не хочет видеть себя "таким". Это возможно только в самых сокровенных
моментах, в молитве, на исповеди, между любовниками и друзьями, в творческом
самовыражении.
Поэтому, чтобы не разрушить зачастую очень робкую откровенность души,
терапия в данном случае должна быть образцом материнства, не по отношению к
эго, а по отношению к образам.
Здесь мы сталкиваемся с фундаментальным недостатком знаний о душе не
важно кого, хотя бы впервые сидящего перед вами пациента, или хорошо
знакомого товарища, с которым вы решили пуститься в исследование какого-то
давно известного состояния. Это не связано с качеством подготовки вас как
специалиста или недостатком опыта. Просто душа всегда лучше знает, чего она
хочет. Именно поэтому необходимо Активное Воображение. Оба, и терапевт и
пациент получают возможность найти разгадку, следуя мудрости души, ее
изначальному устройству и устремлению, путешествуя по тем образам что она
предлагает к осознанию и проживанию.
Вот пример работы: во сне или фантазии откроется дверь, и маленькая
девочка войдет с букетом тюльпанов. Дальше есть, к примеру, две основные
возможности. Первая. Воспользоваться применяющейся в психоанализе системой
толкований, и тогда можно "объяснить" пациенту - это твоя детскость и
инфантильность, или твоя еще не выросшая анима. В этом случае образ
отправляется в копилку негативного, чтобы впоследствии это можно было