"М.Ю.Лебединский. К вопросу об истории древнерусской народности" - читать интересную книгу автора

разных металлических украшений уздечки. Женские захоронения
сопровождаются разного рода украшениями: серьгами,браслетами,
бусами, зеркалами. Здесь нередки предметы, украшенные в скиф-
ском зверином стиле. За последние годы (к 1965 г.) были откр-
ыты богатые захоронения воинов вместе с рабами и наложницами.
Свободных женщин хоронили в курганах, насыпанных для
мужских погребений, что свидетельствует, по-видимому, о пат-
риархальных отношениях.
Особую группу составляют захоронения молодых женщин, в
могилах которых помимо обычного женского инвентаря находилось
оружие. В одних случаях это только несколько стрел, в других
полный набор вооружения: колчан,два копья и нож. Особенно ин-
тересно захоронение, по-видимому жрицы в кургане N 66 между
деревнями Бобрица и Студенец на берегу старицы Днепра."
Далее описывается богатое захоронение с убитыми невольн-
иками в скорченном положении.Сама похороненная лежала в дере-
вянном гробу головой на северо-запад (см.выше). Кроме женско-
го инвентаря, богатые жреческие предметы, у рук нож и уздеч-
ка. По дате изготовления греческих украшений и ваз погребение
датировано 5 в. до н.э.
"В настоящее время курганы правобережнего среднего Подне-
провья делятся и на хронологические и на территориальные гру-
ппы, отличающиеся некоторыми деталями обряда захоронения, об-
условленными племенными различиями".(23, с.58)
На то, что территория занятая праславянами была фактиче-
ски населена различными славянскими племенами указывает и то,
что Геродот указывает, что выше по течению Днепра, примерно
в месте впадания в него р.Припяти жили "невры".
Ввиду того, что левобережье Днепра было общепризнано ме-
стом обитания различных пришлых народов - киммерийцев и скиф-
ов-земледельцев, то здесь описание их поселений и погребений
и не описывается, из-за слишком малой вероятности их принадл-
ежности к праславянам.
"Собственно скифы, обрисованы Геродотом как степные ското-
воды, кочующие в кибитках, чуждые земледелию, не знающие осе-
длых поселений. Им противопоставлены жители лесостепного Сре-
днего Поднепровья - земледельцы, вывозящие хлеб в Ольвию,пра-
зднующие ежегодно праздник священного плуга, подаренного люд-
ям богом неба".(20, с.27)
"Три царства сколотов на Среднем Днепре и в соседней ле-
состепи (все они в границах славянской прародины) хорошо соо-
тветствуют трем основным группам, выявленным украинскими арх-
еологами среди древностей скифского времени. Они объясняют
ошибку перенесения имени скифов на эти славянские племена -
сильным влиянием скифов на славян. В русском языке есть такие
скифские слова как "топор","собака" (славянские -"секира",
31
"пес")".
Славяне на грани новой эры были на пороге создания гос-
ударственности - это и упоминаемые Геродотом царства, цари