"М.Ю.Лебединский. От пращуров моих...(родословная)" - читать интересную книгу автора

театра - сад "Вена" и небольшой театр на стеклянном заводе.
Неудивительно поэтому, что по праздникам,после получки,
здесь бывали постоянные драки, скандалы, хулиганское избие-
ние прохожих. Полицейские участки наполнялись пьяными, изби-
тыми, хулиганами. Своим дебоширством славились, главным обр-
азом, "пскопские"(псковские) - темные, неграмотные здоровые
парни, выполнявшие по заводам тяжелые черные работы.
Рабочее население Невской заставы по внешнему облику и
по внутреннему своему быту делилось на две части: заводское
и фабричное. Первое - более культурное, с более высоким зар-
аботком и в огромном своем большинстве не связанное с дерев-
ней.
Фабричное население - в большинстве женщины,- с мелкими
заработками, жившее в казармах, строго оберегаемое от внешн-
его влияния"благодетелями"-хозяевами, хотя и слабо было свя-
зано с деревней, но еще хранило крестьянские предрассудки и
некультурность деревенского бедняцкого быта. Но как те, так
и другие подвергались безмерной эксплуатации, разнузданному
произволу большой и малой фабрично-заводской администрации
внутри завода или фабрики. Попасть в участок в качестве ли
правого или виноватого для рабочих - все равно означало под-
вергнуться издевательствам, брани, а то и побоям полиции.
Поэтому во время всяких недоразумений в своей среде ра-
бочие не обращались за помощью к полиции и старались разреш-
ить их собственными средствами. Ненависть к полиции даже у
"серых" рабочих была настолько велика, что на "фараона", ар-
хангела" и полицейского вообще не распространялись законы
человеческого общежития. Избить и даже убить полицейского
считалось подвигом, за который на том свете "сорок грехов
прощалось".
Сама рабочая масса в целом все-таки была настолько тем-
на и политически неразвита, что вести в ее среде пропоганду
социалистических идей приходилось с большой осторожностью.
Почти открыто можно было ругать заводскую администрацию, по-
лицию, попов, но нельзя было задевать ни царя, ни бога. "Ча-
шки бей, а самовара не трожь", - нередко можно было слышать
окрики от стариков, когда кто-нибудь из сознательной молоде-
жи задевал царя.
139
За Невской заставой в то время еще можно было наблюдать
самые дикие сцены. Я сам был свидетелем того, как в крещенье
при тридцатиградусном морозе человек восемь рабочих, после
того как поп отслужил молебен и освятил воду в проруби на
Неве, один за другим бросались в ледяную воду, дабы "очисти-
ться" от грехов. Правда, стоявшая на берегу огромная толпа
народа, помнится, интересовалась не столько "очистительной"
стороной дела, сколько смелостью и бесстрашием купающихся."
(там же, стр.129-130)
"Здесь, на небольшом пространстве, была стянута огромная
масса рабочих. Особенно это бросалось в глаза в праздники,