"Ю.В.Лебедев. Литература. Учебное пособие для учащихся 10 класса средней школы в двух частях" - читать интересную книгу автора

"Штольцев явится под русскими именами". Он пытался соединить в Штольце
немецкое трудолюбие, расчетливость и пунктуальность с русской
мечтательностью и мягкостью, с философическими раздумьями о высоком
предназначении человека. Отец у Штольца - деловитый бюргер, а мать - русская
дворянка. Но синтеза немецкой практичности и русской душевной широты у
Гончарова не получилось. Положительные качества, идущие от матери, в Штольце
только декларированы: в плоть художественного образа они так и не вошли. В
Штольце ум преобладает над сердцем. Это натура рациональная, подчиняющая
логическому контролю даже самые интимные чувства и с недоверием относящаяся
к поэзии свободных чувств и страстей. В отличие от Обломова, Штольц -
энергичный, деятельный человек. Но каково же содержание его деятельности?
Какие идеалы вдохновляют Штольца на упорный, постоянный труд? По мере
развития романа читатель убеждается, что никаких широких идеалов у героя
нет, что практика его направлена на личное преуспеяние и мещанский комфорт.
Обломов и Ольга Ильинская. И в то же время за русским типом буржуа
проглядывает в Штольце образ Мефистофеля. Как Мефистофель Фаусту, Штольц в
виде искушения "подсовывает" Обломову Ольгу Ильинскую. Еще до знакомства ее
с Обломовым Штольц обговаривает условия такого "розыгрыша". Перед Ольгой
ставится задача - поднять с кровати лежебоку Обломова и вытащить его в
большой свет. Если чувства Обломова к Ольге искренни и безыскусственны, то в
чувствах Ольги ощутим последовательный расчет. Даже в минуты увлечения она
не забывает о своей высокой миссии: "ей нравилась эта роль путеводной
звезды, луча света, который она разольет над стоячим озером и отразится в
нем". Выходит, Ольга любит в Обломове не самого Обломова, а свое собственное
отражение. Для нее Обломов - "какая-то Галатея, с которой ей самой
приходилось быть Пигмалионом". Но что же предлагает Ольга Обломову взамен
его лежания на диване? Какой свет, какой лучезарный идеал? Увы, программу
пробуждения Обломова в умненькой головке Ольги вполне исчерпывает
штольцевский горизонт: читать газеты, хлопотать по устройству имения, ехать
в приказ. Все то же, что советует Обломову и Штольц: "...Избрать себе
маленький круг деятельности, устроить деревушку, возиться с мужиками,
входить в их дела, (*35) строить, садить - все это ты должен и сможешь
сделать". Этот минимум для Штольца и воспитанной им Ольги - максимум. Не
потому ли, ярко вспыхнув, быстро увядает любовь Обломова и Ольги?
Как писал русский поэт начала XX века И. Ф. Анненский, "Ольга -
миссионерка умеренная, уравновешенная. В ней не желание пострадать, а
чувство долга... Миссия у нее скромная - разбудить спящую душу. Влюбилась
она не в Обломова, а в свою мечту. Робкий и нежный Обломов, который
относился к ней так послушно и так стыдливо, любил ее так просто, был лишь
удобным объектом для ее девической мечты и игры в любовь.
Но Ольга - девушка с большим запасом здравого смысла, самостоятельности
и воли, главное. Обломов первый, конечно, понимает химеричность их романа,
но она первая его разрывает.
Один критик зло посмеялся и над Ольгой, и над концом романа: хороша,
мол, любовь, которая лопнула, как мыльный пузырь, оттого, что ленивый жених
не собрался в приказ.
Мне конец этот представляется весьма естественным. Гармония романа
кончилась давно, да она, может, и мелькнула всего на два мгновения в Casta
diva*, в сиреневой ветке; оба, и Ольга и Обломов, переживают сложную,
внутреннюю жизнь, но уже совершенно независимо друг от друга; в совместных