"Ю.В.Лебедев. Литература. Учебное пособие для учащихся 10 класса средней школы в двух частях" - читать интересную книгу автора

захолустным уголком, отгороженным высокими заборами от большого мира
национальной жизни. При этом совершенно забывалось, что сам-то "Колумб",
открывший замоскворецкую страну, ощущал и границы и ритмы ее жизни
совершенно иначе. Замоскворечье в представлении Островского не
ограничивалось Камер-коллежским валом. За ним от московских застав вплоть до
Волги шли фабричные села, посады, города и составляли продолжение Москвы -
самую бойкую, самую промышленную местность Великороссии. Там на глазах из
сел возникали города, а из крестьян богатые фабриканты. Там бывшие
крепостные превращались в миллионщиков. Там простые ткачи в 15-20 лет
успевали сделаться фабрикантами-хозяевами и начинали ездить в каретах. Все
это пространство в 60 тысяч с лишком квадратных верст и составляло как бы
продолжение Москвы и тяготело к ней. Москва была городом вечно
обновляющимся, вечно юным. Через Москву волнами вливалась в Россию народная
сила. Все, что сильно умом и талантом, все, что сбросило лапти и зипун,
стремилось в Москву.
Вот такая она, многошумная страна Островского, вот такой у нее простор
и размах. И купец интересовал Островского не только как представитель
торгового сословия, но и как центральная русская натура, средоточие народной
жизни в ее росте и становлении, в ее движущемся, драматическом существе. Сам
отец Островского, Николай Федорович, не был коренным москвичом. Сын
костромского священника, выпускник провинциальной Костромской семинарии, он
окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата, но выбрал
поприще светской службы. Он женился на Любови Ивановне Саввиной, дочери
московской просвирни, вдовы пономаря, девушке большой душевной красоты и
внешней привлекательности.
Детские и юношеские годы. Александр Николаевич Островский родился 31
марта (12 апреля) 1823 года в Замоскво-(*45)речье, в самом центре Москвы, в
колыбели славной российской истории, о которой вокруг говорило все, даже
названия замоскворецких улиц. Вот главная из них, Большая Ордынка, одна из
самых старых. Название свое получила потому, что несколько веков назад по
ней проходили татары за данью к великим московским князьям. Примыкающие к
ней Большой Толмачевский и Малый Толмачевский переулки напоминали о том, что
в те давние годы здесь жили "толмачи" - переводчики с восточных языков на
русский и обратно. А на месте Спас-Болвановского переулка русские князья
встречали ордынцев, которые всегда несли с собой на носилках изображение
татарского языческого идола Болвана. Иван III первым сбросил Болвана с
носилок в этом месте, десять послов татарских казнил, а одного отправил в
Орду с известием, что Москва больше платить дани не будет. Впоследствии
Островский скажет о Москве: "Там древняя святыня, там исторические
памятники... там, в виду торговых рядов, на высоком пьедестале, как образец
русского патриотизма, стоит великий русский купец Минин".
Сюда, на Красную площадь, приводила мальчика няня, Авдотья Ивановна
Кутузова, женщина, щедро одаренная от природы. Она чувствовала красоту
русского языка, знала многоголосый говор московских базаров, на которые
съезжалась едва ли не вся Россия. Няня искусно вплетала в разговор притчи,
прибаутки, шутки, пословицы, поговорки и очень любила рассказывать чудесные
народные сказки.
Островский окончил Первую московскую гимназию и в 1840 году, по желанию
отца, поступил на юридический факультет Московского университета. Но учеба в
университете не пришлась ему по душе, возник конфликт с одним из