"Ю.В.Лебедев. Литература. Учебное пособие для учащихся 10 класса средней школы в двух частях" - читать интересную книгу автора

Гончаров читается менее других. Наш деловитый и решительный XX век не хочет
прислушиваться к мудрым советам честного русского консерватора. А между тем
Гончаров-писатель велик тем, чего людям XX века явно недостает. На исходе
этого столетия человечество осознало, наконец, что слишком обожествляло
научно-технический прогресс и самоновейшие результаты научных знаний и
слишком бесцеремонно обращалось с наследством, начиная с культурных традиций
и кончая богатствами природы. И вот природа и культура все громче и
предупреждающе напоминают нам, что всякое агрессивное вторжение в их хрупкое
вещество чревато необратимыми последствиями, экологической катастрофой. И
вот мы чаще и чаще оглядываемся назад, на те ценности, которые определяли
нашу жизнестойкость в прошлые эпохи, на то, что мы с радикальной
непочтительностью предали забвению. И Гончаров-художник, настойчиво
предупреждавший, что развитие не должно порывать органические связи с
вековыми традициями, вековыми ценностями национальной культуры, стоит не
позади, а впереди нас.
* Чистой богине (итал.)
Вопросы и задания: В чем заключаются особенности Гончарова-художника?
Что привлекает вас в добролюбовской оценке Обломова и обломовщины?
Сопоставьте добролюбовскую и дружининскую трактовки романа и выскажите ваше
к ним отношение. Что сближает художественный метод Гончарова с Гоголем и в
чем их отличие? Что общего у Обломова с "лишними людьми" (Онегиным,
Печориным)? Ваша оценка любви Обломова и Ольги. В чем видит Гончаров
ограниченность Штольца? Почему обломовская лень не производит на нас
впечатления пошлости? В чем вы видите историко-философский смысл романа? Как
проблемы, поставленные в "Обломове", решаются в "Обрыве"? Чем близки нам
раздумья и тревоги Гончарова-писателя?
АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ ОСТРОВСКИЙ
(1823-1886)
(*43) Мир А. Н. Островского. "Мир Островского - не наш мир, и до
известной степени мы, люди другой культуры, посещаем его как чужестранцы...
Чуждая и непонятная жизнь, которая там происходит, ...может быть любопытной
для нас, как все невиданное и неслыханное; но сама по себе неинтересна та
человеческая разновидность, которую облюбовал себе Островский. Он дал
некоторое отражение известной среды, определенных кварталов русского города;
но он не поднялся над уровнем специфического быта, и человека заслонил для
него купец" - так писал об Островском в начале XX века бесспорно талантливый
человек либерально-западнической культурной ориентации Юлий Айхенвальд.
Утонченный интеллигент! Но его отношение к Островскому деспотичнее любых
Кабаних. И в нем, как ни прискорбно это сознавать,- типичный образец той
изощренной эстетической "высоты", которую наша культура начала XX века
набирала для того, чтобы, совершенно обособившись от национальной жизни,
сначала духовно, а потом и физически сокрушить ее.
(*44) "Он глубоко некультурен, Островский,- внешний, элементарный... со
своей прописной назидательностью и поразительным непониманием человеческой
души",- договаривал Ю. Айхенвальд. "Колумб Замоскворечья". Эта формула с
помощью не очень чуткой критики прочно приросла к его драматургии. И
глуховатость к Островскому все нарастала, затеняя глубинное,
общенациональное содержание его пьес. "Страной, далекой от шума
быстротекущей жизни", называли художественный мир Островского далеко не
худшие знатоки его творчества. Купеческая жизнь представлялась им отсталым и