"Ю.В.Лебедев. Литература. Учебное пособие для учащихся 10 класса средней школы в двух частях" - читать интересную книгу автора

отклика и земного воплощения, но останется заманчивым обещанием чего-то
бесконечно более высокого и совершенного, залогом вечности. "Человек на
земле - существо переходное, находящееся в процессе общегенетического
роста",- утверждает Достоевский. Тургенев молчит. Но напряженным вниманием к
необыкновенным взлетам человеческой души он подтверждает истину этой мысли.
Вместе с образом "тургеневской девушки" входит в произведения писателя
образ "тургеневской любви". Как правило, это первая любовь, одухотворенная и
чистая. В ней что-то сродни революции: "Однообразно-правильный строй
сложившейся жизни разбит и разрушен в одно мгновенье, молодость стоит на
баррикаде, высоко вьется ее яркое знамя, и что бы там впереди ее ни ждало -
смерть или новая жизнь,- всему она шлет свой восторженный привет". Все
тургеневские герои проходят испытание любовью - своего рода проверку на
жизнеспособность. Любящий человек прекрасен, духовно окрылен. Но чем выше он
взлетает на крыльях любви, тем ближе трагическая развязка и - падение...
Это чувство трагично потому, что идеальная мечта, которая окрыляет душу
влюбленного человека, не осуществима вполне в пределах земного, природного
круга. Тургеневу более чем кому-либо из русских писателей был открыт
идеальный смысл любви. Любовь у Тургенева - яркое подтверждение богатых и
еще не реализованных возможностей (*81) человека на пути духовного
совершенствования. Свет любви для него никогда не ограничивался желанием
физического обладания. Он был для него путеводной звездой к торжеству
красоты и бессмертия. Потому Тургенев так чутко присматривался к духовной
сущности первой любви, чистой, огненно-целомудренной. Той любви, которая
обещает человеку в своих прекрасных мгновениях торжество над смертью. Того
чувства, где временное сливается с вечным в высшем синтезе, невозможном в
супружеской жизни и семейной любви. Здесь секрет облагораживающего влияния
тургеневской любви на человеческие сердца.
Общественные взгляды Тургенева. По-прежнему актуальны и общественные
убеждения Тургенева. По своему душевному складу Тургенев был скорее
сомневающимся Гамлетом, в политике же считал себя либералом-постепеновцем,
сторонником медленных политических и экономических реформ, приближающих
Россию к передовым странам Запада. Однако на протяжении всего творческого
пути он питал "влеченье - род недуга" к революционерам-демократам. В
либерализме Тургенева были сильны демократические симпатии. Неизменное
преклонение вызывали у него "сознательно-героические натуры", цельность их
характера, отсутствие противоречий между словом и делом, волевой темперамент
окрыленных идеей борцов. Он восхищался их героическими порывами, но в то же
время полагал, что они слишком торопят историю, страдают максимализмом и
нетерпением. А потому он считал их деятельность трагически обреченной: это
верные и доблестные рыцари революционной идеи, но история своим неумолимым
ходом превращает их в "рыцарей на час".
В 1859 году Тургенев написал статью под названием "Гамлет и Дон Кихот",
которая является ключом к пониманию всех тургеневских героев. Характеризуя
тип Гамлета, Тургенев думает о "лишних людях", дворянских героях, под Дон
Кихотами же он подразумевает новое поколение общественных деятелей -
революционеров-демократов. Либерал с демократическими симпатиями, Тургенев
хочет быть арбитром в споре этих двух общественных сил. Он видит сильные и
слабые стороны и в Гамлетах и в Дон Кихотах.
Гамлеты - эгоисты и скептики, они вечно носятся с самими собой и не
находят в мире ничего, к чему могли бы "прилепиться душою". Враждуя с ложью,