"Чарльз Ледбитер. По ту сторону смерти" - читать интересную книгу автора

образами Иосифа и его братьев в одежде работников американских или
английских ферм, в "разноцветном плаще", который на самом деле есть ни что
иное, как очень яркое футбольное трико. Иногда люди чувствительные или
обладающие частичным ясновидением видят эти мыслеформы и принимают их за
откровение или сверхъестественное проявление подлинных фактов.
Там мы сталкиваемся не только с образами библейских персонажей.
Например, можно встретить многочисленные персонажи шекспировских пьес и даже
самых известных героев современных романов, более или менее точно созданных
воображением поколений читателей, Я сам видел очень хорошие образы Бекки
Шарп и братьев Чизрибль, и полные жизни портреты Робинзона Крузо, Санта
Клауса, Аладдина и Али-Бабы, созданные пылким воображением поколений детей,
которые обожают рассказы и сказки. Какой-нибудь ребенок, одаренный
психическими способностями, может без труда увидеть эти мыслеформы и таким
образом увериться в том, что это реально существующие люди. Такие иллюзии
несомненно часто имеют место, и не только среди детей.
Например, в разные времена разные люди заявляли, что у них было видение
дьявола; поскольку он вовсе не существует, то во всех случаях, когда это не
было галлюцинацией, люди видели только мыслеформы. Болезненное воображение
средневекового монаха бесконечно искало случая наполнить свои верования
самыми невероятными ужасами, чтобы навести страх на невежественных крестьян
и заставить их раскошеливаться в пользу нашей матери Церкви. Таким образом
он извратил совершенно простую мысль о периодах длиною в эоны, сделав из нее
"вечное проклятье". С тех пор несчастные обманутые сектанты, верящие в
адский огонь, не переставая наполняют пространство отвратительными
мыслеформами рассерженного Бога, Дьявола как существа, огненных озер, душ,
подвергаемых невыразимым пыткам. Можно представить себе чувство несчастной
жертвы этого чудовищного культа, когда после смерти она впервые видит
какую-нибудь из этих ужасающих мыслеформ. Трудно оценить все зло, которое
причинило это наивреднейшее учение; его проклятие отозвалось не в одной
стране, принося боль, тоску и уныние как мертвым, так и живым не только
из-за внушаемого ужаса, но также и потому, что оно унижает и опошляет
понятие Бога.
Искусственный пейзаж
Естественно, что пейзаж можно создать таким же образом, как и
персонажи; так были созданы доновское чистилище, рай и ад Сведенборга.
Однако нам представляется, что в случае этих двух ясновидящих определенную
роль играет символизм. Но тот, кто наблюдал явления такими, какие они есть в
действительности, могут найти у этих авторов много истинного. Не следует
забывать, что как умершие, так и нечеловеческие существа могут проникать в
эти мыслеобразы и оживлять их; многочисленные примеры говорят о том, что это
делается с добрыми и с недобрыми намерениями. Если дурной человек или
злобный дух природы использует иногда в своей злобе мыслеобраз, порожденный
каким-нибудь невеждой, и оживляет дьявола с раздвоенным хвостом, с огромными
горящими глазами, то так же верно и то, что образы святых и ангелов,
созданные невинными и искренними детьми, часто служат оболочкой живым
помощникам, а также умершим и иногда самым великим дэвам в их благих целях.
Вот почему в видениях психически одаренных людей, настроенных
совершенно искренне, мы иногда встречаем описания, совпадающие с народными
фантазиями, не основанными ни на каких фактах. Случается, что иногда они еще
видят крылатых ангелов, хотя здравая мысль о невероятном усилии, которое