"Чарльз Ледбитер. По ту сторону смерти" - читать интересную книгу автора

своими товарищами. Он не может выполнить вместе с ними самую трудную часть
программы, утвержденной на оставшееся время учебы, поэтому ему приходится
ждать, пока в следующем учебном году новая группа школьников не начнет
заниматься тем, что он не мог усвоить. Он присоединяется к ним и, еще раз
изучая ту же тему, уже может преодолеть трудности прошлого года. Таким
образом, вместо устрашающей лжи вечного проклятия мы имеем истинное
милосердие в виде временного отдыха.
С другой стороны, душа, достигшая высот своего развития, та, которая в
своей земной жизни стала полным господином своей низшей природы, до конца
преодолев страсть и желание, действительно, с такой быстротой проходит по
астральной жизни, что, придя в сознание, она видит, как перед ней
открывается неописуемое великолепие и блаженство рая.
Однако обычный, средний человек перед смертью еще очень далек от
полного господства над земными страстями и желаниями. Поэтому на астральном
плане он вступает в обладание очень энергичным телом желания, которое он сам
себе сделал в своей физической жизни и в котором он должен жить до тех пор,
пока оно, в свою очередь, не разложится. Это разложение имеет место лишь по
мере исчезновения желания, которое заставляет его жить, и это часто
сопровождается страданиями, которые хорошо символизируются пламенем
чистилища.
Правда о чистилище
Хотя часто приводимый пример о пьянице и является исключительным
случаем, но он очень хорошо демонстрирует принцип действия системы очищения.
Известно, как ужасно по своей силе желание алкоголя, как это желание,
овладевши человеком, сметает со своего пути всякое чувство приличия, всякую
привязанность к тем, кто окружает этого человека и кто ему дорог. Он может
оставить жену и детей, умирать с голоду, продать даже их одежду, чтобы
добыть средства для удовлетворения своего мерзкого аппетита. Когда такой
человек умирает, его наклонности вовсе не меняются. Ужасная страсть владеет
им с прежней силой и даже сначала усиливается, ибо вибрация желания не может
привести в движение физическую материю. Но, потеряв свое физическое тело,
благодаря которому только и можно было реализовать свое желание, он должен
вечно оставаться жаждущим. Итак, мы видим, что здесь есть подлинный элемент
чистилища и что символ очистительного огня соответствует реальности.
Но, к счастью, это все же чистилище, а не ад, не абсурдная и
бесполезная вечность страданий исключительно с целью удовлетворить злобу и
жестокость безответственного деспота, в которого ортодоксальная теология
заставляет нас верить. Это только необходимый процесс, единственно
эффективный, а следовательно, и самый милосердный, имеющий целью уничтожить
пагубное желание. Страдание ужасно, однако постепенно желание истощает свои
силы, и тогда человек переходит к высшей жизни. Когда желание исчезает,
человек получает окончательную свободу и ничто не заставляет его заново
становиться его рабом в следующей инкарнации, по крайней мере, если он этого
не хочет.
Само желание умирает, но оно всегда оставляет за собой ту же самую
слабость характера, которая делает возможным подчинение этому желанию. В
следующей жизни человек родится с астральным телом, заключающем в себе
необходимую материю для выражения того же желания, материю, которая с этой
точки зрения позволила бы ему воспроизвести прошлую жизнь. Он получает эту
материю, потому что в своей последней инкарнации он ее искал; и вот она в