"Чарльз Ледбитер. Ясновидение" - читать интересную книгу автора

Чарльз Ледбитер

Ясновидение

Непроявленные способности. - Вибрации. - Расширенное зрение. Астральные
органы чувств. - Свойство буддхического плана. Влияние гипноза. - Первые
проявления ясновидения. - Классификация.
Слово "ясновидение" в буквальном своем значении ничего иного не
выражает, кроме "ясного видения"; словом этим очень злоупотребляли и даже
низвели его до того, что часто разумеют под ним обманы фокусников и
шарлатанов. Но и в самом ограниченном своем смысле оно охватывает широкий
ряд явлений, до такой степени различных по характеру, что нелегко дать такое
определение этого слова, которое было бы одновременно и сжатым, и точным.
Его называли "духовным зрением", но никакое другое название не могло бы
ввести в такое заблуждение, как это, потому что в огромном большинстве
случаев нет способности, связанной с ясновидением, которая имела бы малейшую
претензию на такое высокое наименование.
Для целей нашего исследования мы можем определить ясновидение, как
способность видеть то, что скрыто от обычного физического зрения. Следует
также заранее заметить, что оно очень часто (хотя ни в коем случае не
всегда) сопровождается так называемым яснослышанием, или способностью
слышать то, что неслышно для обыкновенного физического уха; и мы будем
намеренно употреблять общий термин ясновидение, как включающий в себя и эту
вторую способность, чтобы избежать постоянного неуклюжего повторения двух
длинных слов, когда одного совершенно достаточно.
Позвольте мне, прежде чем начать, выяснить два пункта. Во-первых, я
пишу не для тех, кто не верит в то, что существует такое явление, как
ясновидение, и не хочу убеждать тех, кто сомневается по этому поводу; в моем
небольшом труде у меня нет на это и места; такие люди должны изучать те
многочисленные книги, которые содержат описания случаев, или сами делать
опыты в области магнетизма.
Я обращаюсь к более сведущим людям, которые знают, что ясновидение
существует, и настолько заинтересованы самим предметом, что будут рады
сведениям, касающимся его методов и возможностей; и я могу уверить их, что
все то, что я пишу, есть результат серьезного изучения и опыта, и что хотя
некоторые из способностей, которые я должен буду описать, могут показаться
им новыми и удивительными, - я не привожу ни одной, примера которой не видел
бы сам.
Во-вторых, хотя я буду стараться, насколько возможно, избегать
технических выражений, - все же, так как я главным образом пишу для тех, кто
изучает Теософию, я буду позволять себе приводить иногда для краткости и без
подробных объяснений обычные теософические термины, знакомство с которыми я
несомненно могу предположить.
Если эта книжка попадет в руки тех, для кого употребление этих терминов
представляет некоторые затруднения, я могу только извиниться перед ними и
отослать их для предварительных объяснений к любому руководству по Теософии,
как например "Древняя мудрость" (Ancient Wisdom) Анни Безант, или ее же -
"Человек и его тела" (Man and his Bodies). Дело в том, что вся теософическая
система так тесно связана, и ее различные части находятся в такой
зависимости друг от друга, что полное объяснение каждого употребленного