"Чарльз Уэбстер Ледбитер. Реальность астрального плана" - читать интересную книгу автора

"Тайной доктрины". Если бы г-жа Безант, г-н Синнетт и другие приняли этот
план, у нас бы не было никаких теософических книг, возможно, на протяжении
шести или семи тысяч лет; и хотя по выходе эти книги были бы куда более
ценными, нынешнее поколение все же не получило бы преимуществ теософического
учения.
Мы намеренно решили изложить это несовершенное знание перед нашими
братьями, поскольку всегда чувствовали, что такие способности пришли к нам
не ради нас самих, но лишь для них - что мы, так сказать, глаза наших
товарищей, и мы старались быть верными глазами. Мы стремились сообщать в
точности то, что видели, хотя и лучше других знали, какие трудности встают
на пути точного описания. Нам хорошо известно, что с годами вы научитесь
намного большему, но мы постарались, хотя и не вполне успешно, представить
вам эти вещи таким образом, чтобы когда ваше восприятие расширится, вам
ничего не пришлось бы переучивать заново - вам придется лишь прибавлять к
своему запасу знания, а не менять его. И я думаю, что мы можем надеяться,
что не изложили ни одного из фундаментальных принципов неверно.
Если мы внимательно рассмотрим астральный опыт многих наших индийских
друзей, а также некоторых христианских мистиков, то увидим, что он
гармонично согласуется с нашим собственным, даже если бы с первого взгляда и
казалось, что они различаются. Следует помнить, что астральный мир столь же
обширен и разнообразен, как и физический. Если бы пришельцы с какой-нибудь
другой планеты посетили Землю и вернулись со своими отчетами об увиденном
здесь, то очевидно, что и двадцать, и пятьдесят и даже сто из них рассказали
бы совсем разные истории, хотя бы каждый из них точно сообщил о всех опытах,
через которые случилось пройти. Точно так же и человек, посещающий
астральный план, вступает в соприкосновение лишь с очень малой его частью, и
если он не повторяет постоянно свои посещения и не совершает систематических
усилий по исследованию всех его разнообразных возможностей, то, естественно,
он вернется лишь с весьма односторонним отчетом.
Часто случается, что силой религиозного переживания человеку удается
поднять свое сознание на астральный уровень. Он формирует сильный умственный
образ объекта своих религиозных чувств и окружает себя оболочкой, не
подпускающей все другие мысли или вибрации. Таким образом, даже когда его
сознание действует через астральный проводник, оно остается внутри оболочки
и не видит ничего, кроме объекта своего поклонения, будучи вовсе не
осведомлено об окружающей его разнообразной жизни и деятельности - подобно
тому, как аскет, поглощенный медитацией, не обращает внимания на движения,
происходящие в окружающем его физическом мире. Работающие на астральном
плане постоянно видят людей, находящихся в таком экстазе в своих собственных
святых местах, созданных силой их поклонения; и несомненно, они получают из
этих переживаний огромнейшую пользу. Но они заблуждаются, полагая, что весь
астральный мир заключен в их скорлупе, и что там нельзя найти ничего, кроме
того, что они видели. И очевидно, что их теория об этом мире тонкой материи
не оставляет им никакой другой альтернативы, кроме как предположить, что
мы - жертвы галлюцинации; наша же теория имеет то преимущество, что вполне
включает и объясняет их опыт, не подразумевая никаких неприятных намеков.

Его согласие с писаниями

Вы можете заметить, что говоря об этом тонком мире я использую термин