"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 3) " - читать интересную книгу автора

Ночью еретики спустились грабить город Триверио. Жители не оказали
сопротивления, и никто из них не был убит; но тридцать четыре еретика были
отрезаны от горы и преданы смерти. Верчейльский епископ вновь собрал
крестоносцев. Дольчино сделал вылазку, войска епископа были отбиты и
потеряли много пленных, которые потом были обменены на съестные припасы.
Еретики возвели укрепления, построили дома и выкопали колодец. Сделав свою
позицию неприступной, они считали себя в безопасности. Но, остатки
епископской армии, занявшие Моссо, устроили крепкую блокаду. В начале мая
Дольчино, чтобы достать съестных припасов, ловким стратегическим движением
вызвал нападение со стороны осаждавших, завлек их в засаду и захватил много
пленных, которых обменял на провизию. Силы епископа были истощены, и он
снова обратился к Клименту V, который предал еретиков анафеме и дал полное
отпущение грехов всем, кто в течение тридцати дней будет служить в Господней
армии или кто уплатит вместо себя за рекрута. Было собрано сильное войско.
Однако нападающие были отброшены. Дольчино укрепил и занял отрядами шесть
соседних вершин, откуда делал набеги на окрестности с целью добычи съестных
припасов. Чтобы положить конец этим опустошениям, крестоносцы выстроили два
форта, в которых оставили крепкий гарнизон. Чтобы совершенно лишить еретиков
съестных припасов, крестоносцам запретили обменивать пленников на провизию,
и еретики стали их убивать. Верчейльский епископ приказал воздвигнуть вокруг
укреплений еретиков пять новых фортов. В течение зимы 1306-1307 г. многие
еретики погибли от истощения и холода. В конце марта епископ организовал
четвертый крестовый поход, и в Чистый Четверг (23 марта 1307 г.) более
тысячи (по другим свидетельствам, не более трехсот) еретиков погибло.
Епископ приказал схватить живыми Дольчино, Маргариту и Лонджино. Вместе с
Дольчино было взято в плен до ста пятидесяти Апостолов.
Дело их было совершенно ясно; тем не менее епископ испросил указаний
папы Климента, как наказать этих еретиков.
В ожидании ответа папы пленники сидели на цепи в темнице верчейльской
инквизиции. Были сделаны обычные попытки добиться от виновных сознания и
отречения; но они мужественно подтверждали свою веру. Через два месяца от
Климента пришел указ судить и наказать еретиков на самом месте их
преступления. В Верчейль было созвано собрание экспертов. Виновность судимых
была вне сомнения, и они были выданы в руки светской власти. 1 июня 1307 г.
узники были выведены из темницы. Маргариту сожгли на медленном огне на
глазах ересиарха, а затем и его самого живого медленно разрывали на мелкие
части раскаленными щипцами. Лонджино подобным же образом был казнен в
соседнем селении Биелле.
Были уничтожены Дольчино и его непосредственные ученики; но оставались
еще тысячи Апостольских Братьев, рассеянных по всей стране и тайно
привязанных к своей вере. Сектанты отказались от своих ожиданий антихриста;
но продолжали сохранять убеждение, что достигли духовного совершенства, что
свободны от всякого повиновения человеку и что вне их общины (Духовной
Конгрегации, или Ордена Апостолов) нет спасения.
Сектанты жили отныне в нищете, не имели денег, питались милостыней и
никогда не прятали ничего на завтра. Им запрещалось всякое соблюдение
внешних обрядов религии. Человек мог поклоняться Христу в лесу, в свином
хлеву, в освященном здании. Священники, прелаты и монахи приносили только
вред вере. Таинство покаяния не отвергалось, но папа не мог дать разрешения
грехам, если он не был так же благочестив, как апостол Петр, не жил в полной