"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 3) " - читать интересную книгу автора

бедности и смирении, не воздерживался от войн и преследований и запрещал
всем верным жить свободно. Индульгенции и отпущения, продаваемые по всему
христианскому миру, не имеют никакого значения. Апостолы разделяли
еретическое мнение вальденцев, запрещавших присягу даже перед судом.
В 1316 г. Бернар Ги нашел еретиков Апостолов в Лангедоке и прогнал их
за Пиренеи. Он просил всех прелатов Испании уничтожать этих еретиков.
Апостолы были известны и в Германии, Кельнский собор 1306 г. и Трирский 1310
г. упоминают о них. В Лангедоке в 1368 г. Лаворский собор обращает внимание
на Апостолов, которые бродят по стране, несмотря на запрещение Св. Престола,
и под прикрытием показного благочестия распространяют ересь. Отцы собора
приказывали духовным судам арестовывать и наказывать этих еретиков. В 1402 и
1403 гг. инквизитору Эйларду удалось схватить и казнить в Любеке и Висмаре
двух Апостолов; это последнее достоверное упоминание о секте.
Ересь, представляющая звено между дольчинистами и немецкой сектой
Братьев Свободного Духа, возникла в Италии под именем секты Духа Свободы.
Они усвоили учение о том, что человек мог в этой жизни сделаться столь же
совершенным, как и Христос. Этого можно достигнуть как добродетелями, так и
грехами, так как в глазах Бога, не оставляющего человеку свободной воли, и
те, и другие одинаковы. Душа очищается грехами; чем больше предается человек
плотским страстям, тем больше они приближают его к Богу. Вечного наказания
нет; души, не очистившиеся в достаточной степени на этом свете, подвергаются
новому очищению и затем уже допускаются на небо.
Впервые эти сектанты были обнаружены около 1309 г. среди францисканцев
Ассизи. Семь монахов сознались, отреклись от заблуждений и были осуждены на
пожизненное тюремное заключение. Снова об этих еретиках заговорили в 1311
г., число их быстро росло между лицами духовного звания и мирянами Сполето.
Климент послал в этот город епископа Кремонского, поручив ему уничтожить
ересь. В 1327 г. инквизитор присудил во Флоренции к конфискации имущества и
ношению крестов члена секты Духа, который считал себя непогрешимым. В 1329
г. инквизитор Ассисзской провинции преследовал еретиков Духа Свободы. В 1337
г. Доминик Сави д'Асколи, человек примерного благочестия, начал
распространять учения Духа Свободы, пуская в обращение рукописные трактаты;
и якобы собрал десять тысяч учеников. Инквизиция его судила; он отрекся от
своих заблуждений; сочинения его были сожжены по приказанию святого
трибунала. Но он снова впал в ересь и был окончательно осужден Св. Престолом
в 1341 г., выдан в руки светской власти и сожжен в Асколи.

Глава З. ФРАТИЧЕЛЛИ

В первой половине XIII в. папа Иоанн XXII и доминиканская инквизиция
яростно преследовали спиритуалов, утверждавших, как, впрочем, и все
францисканцы, что Христос и апостолы были нищими.
В 1321 г. доминиканский инквизитор Жан де Бон в Нарбонне судил одного
из членов запрещенной секты. Среди приглашенных де Боном экспертов был
францисканец Беранже Талон, доктор из Нарбоннского монастыря. Инквизиция
обвиняла подсудимого в приверженности вере, что Христос и апостолы не имели
никакого личного или общего имущества. Беранже заявил, что в этом веровании
нет ничего еретического, к тому же и булла "Словно посевы тянутся к небесам
ввысь" признала его правоверным. Инквизитор потребовал от
эксперта-францисканца немедленного отречения. Беранже, чтобы избегнуть