"Генри Чарльз Ли. История инквизиции (том 3) " - читать интересную книгу автора

флорентийских купцов на разграбление. Но влияние Савонаролы было еще
настолько сильно, что синьория только 17 марта решила послать к нему ночью
пять граждан умолять его перестать проповедовать. Говоря, что он
отказывается повиноваться приказаниям папы, Савонарола обещал уважать
желание светской власти.
Савонарола 13 марта открыто пригласил Александра получше беречься, так
как отныне между ними мир невозможен; после этого он обратился ко всем
властителям христианского мира с грамотами, которые, как говорил он, были
написаны по особому приказанию и от имени Бога: в них он побуждал князей
созвать Вселенский собор, который дал бы Церкви реформу. Александр VI - не
папа и не может быть избран в папы, во-первых, ввиду симонии, ценой которой
он купил тиару, и ввиду своей испорченности; а во-вторых, потому что он не
христианин и не верит в Бога.
Один экземпляр этого письма случайно попал в руки миланского герцога -
врага Савонаролы, который переслал его папе. Гнев Александра привел к
попытке созвать собор, которого после соборов Констанца и Базеля всегда
желали реформаторы и боялось папство. Савонарола совершенно один не мог
заставить князей созвать собор, но он направил свой удар в самое
чувствительное место папства, и завязалась беспощадная борьба.
Так как брат Савонарола был осужден на молчание, его заменил Доминик да
Пешиа. Доминик 27 или 28 марта велел прибить на главных дверях церкви Св.
Креста объявление, что он предлагает подтвердить доказательствами или чудом
следующие положение: 1) Церковь Господня нуждается в реформе; 2) Церковь
должна понести наказание; 3) Церковь будет реформирована; 4) после наказания
во Флоренции будут произведены реформы, и она будет благоденствовать; 5)
неверные будут обращены; 6) отлучение брата Джироламо не имеет значения; 7)
не грешно не обращать внимания на отлучение. Францисканец брат Франческо
делла Пулья ответил, что согласен пройти через огонь вместе с братом
Домиником; хотя он был уверен, что сгорит, но соглашался на эту жертву,
чтобы освободить флорентийцев от их ложного идола. Чтобы помешать кровавой
распре партий, синьория вызвала обоих противников и заставила их 30 марта
подписать письменное обязательство подвергнуться испытанию, несмотря на то,
что Латеранский собор 1215 г. запретил ордалии.
Брат Франческо объявил, что у него нет никакого спора с Домиником, что
если Савонарола согласен подвергнуться испытанию, то он готов сопровождать
его, но если вопрос идет о ком-либо другом, то он выставит заместителя; им
согласился стать знатный флорентиец, монах его ордена. С другой стороны, все
монахи монастыря Св. Марка, числом около трехсот, подписались под
обязательством принять участие в ордалии, а Савонарола заявил, что в данном
случае первый встречный может рискнуть, ничего не боясь.
В условиях, предложенных синьорией, говорилось, что если представитель
доминиканцев погибнет один или вместе со своим противником, то Савонарола
должен покинуть город, пока его не призовут обратно; если падет один только
францисканец, то брат Франческо подвергнется изгнанию; то же наказание было
определено той из двух партий, которая в последнюю минуту уклонится от
ордалии.
Синьория направила десять граждан председательствовать на испытании,
назначенном на 6 апреля, а затем отложенном на один день в надежде, что от
папы, к которому обратились за разрешением, будет получен запрет; он
действительно пришел, но слишком поздно. 7 апреля на площади Синьории